【摘要】20世纪以来,学术界围绕宋代民族融合问题积累了相当数量的研究成果,涉及到各民族的迁徙、杂居、交往、融合以及中华民族的认同意识等各个方面。这些成果对相关问题既有开拓,又有深化,但同时也有不足之处。建议今后的研究应注重挖掘民族融合的媒介和少数民族史料、纵向融合与横向融合的交互影响以及加强相关社会背景的研究等。

　　【关键词】宋代;民族融合;族际交往;研究史

　　中图分类号: K244;K245 文献标识码:A 文章编号:1005-605X(2015)01-0159-10

　　近年来,学术界有不少学者,用“10—13世纪的中国”来指称五代辽宋西夏金多政权并存时期,以替代以往断代史的称谓。这一新提法,显示了以历史时段为对象重新用整体性视角审视多政权的对立与融合的倾向。同时,学者普遍认为辽宋金元时期是中国古代第三次民族大融合时期。毫无疑问,这一时期各政权统治区域内的民族群体,均在融合过程中扮演了各种各样的角色。长期以来,学术界对该时期民族融合问题从各种不同层面进行研究和总结。对于表现活跃的北方地区民族融合的研究,笔者以辽金为对象作了述评①。相对来说,宋作为持续时间最久的政权,统治区内人口最多,民族成分更为复杂,与其他政权的互动也十分频繁。因此,宋代民族融合问题受到学者较多关注,其研究成果更值得介绍和分析。这些成果的论述视角,大致可以分为两类:一是从整体来看各民族群体之间的融合,宋代由于文明发展程度较高并处于政治地缘关系的中心地位,与周边的辽、西夏、金、大理等民族政权及其统治区域的民族不断交流融汇。二是从统治区域来说,宋朝本身就是多民族存在的实体,汉族和其他少数民族也存在民族融合问题。本文旨在对这些成果进行系统梳理,并予以简单评论。

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　　①王善军:《20世纪以来辽金民族融合问题研究综述》,《西夏学》第6辑,上海古籍出版社2010年版。

　　[本文系国家社科基金项目“辽宋夏金时期的民族认同研究”(11BZS022)的阶段性成果]

　　【作者简介】王善军(1966-),男,山东沂南人,西北大学历史学院教授、博士生导师;王道鹏(1989-),男,安徽六安人,西北大学历史学院博士研究生。