五四运动期间，以胡适、顾颉刚等为代表的新文化派曾发起过一场被称之为“整理国故”的学术运动。整理国故的目的，在于揭示国故的真相和实际，还原国故的历史价值。九一八事变后，民族危难影响学者对学问的追求，国难之下，学术界开始对五四时期整理国故运动展开反思。中国学术研究从“整理国故”转向“国故整理”，即通过对中国传统学术和文化的发掘、阐释和弘扬，来增强民族的自信心，以抵御日本的侵略，建设民族新文化，从而实现中华民族的伟大复兴。 

　　九一八后，学术界兴起了一股研究中国文化和历史的热潮。这一时期研究历史的目的主要是为了宣传民族主义思想，直接服从或服务于反对日本侵略斗争的需要。主要有以下几种趋向：一是史学家皆重视“学以致用”，以自己的研究为反对日本的侵略服务。二是重视中国历史尤其是中国通史的研究。同时，这一时期涌现了一批通史著作和断代史著作，尤其是全面抗战期间，研究中国史，特别是编著中国通史教材已蔚然成风。三是重视边疆史地的研究。日寇侵略引起的边疆危机促使学术界关注和研究边疆史地问题，从而为抵御日寇侵略、解决边疆危机和实现中华民族伟大复兴寻找方法和出路。七七事变后，学术界进一步加强了对边疆史地的关注和研究，尤其是对西南史地的关注和研究。四是特别重视历史人物的研究。一类是爱国者或民族英雄；一类是妥协投降、甚至卖国求荣的卖国贼或民族败类。 

　　（原文题目：从“整理国故”到“国故整理”——九一八后中国学术研究的新趋向，原文作者：郑大华，原文出处：《史学月刊》2017年第2期，李延宁/摘）