摘要:美国汉学家傅高义20世纪60年代初开始介入中国研究,在20世纪60—70年代的研究工作中,他以新中国成立后中国社会的变迁过程为研究对象,分析中国共产党主导下新秩序的构建行为与社会的适应过程。傅高义的中国研究带有功利主义色彩,是响应美国政府现实需要的产物,但在研究过程中傅高义基本保持了价值中立的学术立场,在整体上具有冷静、客观的特点。傅高义认为新中国成立后新秩序的构建主要包括马克思主义意识形态的确立、中央政府行政权的向下贯彻、计划经济体制的运行以及带有政治意味的集体主义观念对社会关系的重塑。

　　关键词:傅高义; 中国研究; 社会; 新秩序

　　美国汉学家傅高义(EzraF.Vogel)是哈佛大学社会学系亨利·福特二世社会科学讲座荣休教授,美国亚洲研究协会、美中关系全国委员会成员,曾两次出任哈佛大学费正清东亚研究中心主任(1973—1975年,1995—1999年),在美国学术界,傅高义以“中国通”和“日本通”的双重身份著称。在他的新书《邓小平时代》中文版分别由香港中文大学出版社与三联书店出版后,在中国知名度越来越高。实际上,从1962年傅高义应邀到哈佛大学参与有关中国的社会学研究开始,他的中国研究已经开展了半个世纪。本文拟对这位哈佛大学著名“中国通”20世纪60—70年代的中国研究进行简要评析,以丰富美国中国学的学术史研究。

　　一、傅高义中国研究概述　　

　　傅高义1958年获得哈佛大学社会学博士学位,他的导师是著名的结构功能主义大师、社会学理论家塔尔科特·帕森斯。傅高义对中国的社会学分析深受帕森斯结构功能主义理论范式的影响,他曾提到:“我的导师塔尔科特·帕森斯教授就曾告诉我要经常尝试着系统化地思考经济与政治和社会结构的关系,思考不同的社会是如何与之相适应的,同时还要明白致使社会变革的源流在哪里。”①傅高义的中国研究不同于费正清,费正清是从历史的角度阐释中国,傅高义则是以社会学的思维方式解构中国。

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　　①[美]傅高义著,高申鹏译:《共产主义下的广州:一个省会的规划与政治(1949-1968)》,广东人民出版社2008年版,第3-4页。

　　作者简介:张丽丽,吉林大学文学院博士研究生,导师为刘德斌教授。