杨瑞在《辛亥变局与留日学人心态裂变——以湘人黄尊三心路历程为个案的考察》（刊于《史学月刊》2013年第10期）一文中指出，在历史整体大变动的情势下，人作为历史的主体，其心境与行事在呈现一定的共同点之时，往往更具个性化样态。以湘籍趋新人士黄尊三为例，在留学日本期间，他的政治立场由立宪转向革命的过程中，内心颇多纠结，个人际遇亦十分曲折，最终因缘内外，激情似火地拥抱革命。然而，当他一旦身处革命后的新时代，面对突如其来的世变乱局，又难以适应认同，不能或不愿自我调适。民国之后，其心态与行事相较宋教仁等留日人士、清季旧臣及士绅，甚至往昔的“他自己”，都呈现出明显的分裂状态。究其原因，既为其性情使然，也是外界环境影响之结果。辛亥变局的确导致了诸多与革命初衷相悖的社会异化现象，超乎趋新人士，特别是“理想派”的心理预期，致使理想与现实产生强烈反差，甚至激烈冲突，当理想主义摧折后，不可避免地产生失落、悲观、规避现实的负面心态，甚至自我认同危机，对革命的深入推进不能不起一定抵消作用。黄尊三的心态变化当不是个例，盖为留日学生群体整体心态裂变的一个缩影。