【摘要】新媒体语境下微纪录片创作实现体例性的转变，顺应微时代的发展。秉承纪录片本身的创作原则，微纪录片在传播源头、传播内容和传播归宿等方面实现革新。微纪录片采用单线叙事的手法，叙事视角更微观平易，创作题材广泛，传者与受者之间形成良好互动，其传播过程具备参考价值。

　　【关键词】微纪录片；新媒体；传播范式

　　传播学家麦克卢汉说：“媒介是区分不同社会形态的重要标志，每一种新媒介的产生与运用，都宣告了一个新时代的来临。”①新媒体语境下微纪录片实现信息爆炸，进入“微时代”。微纪录片通过信息的微量化适用于更多的语言环境和背景阐述，在有限的时间内关注点集中，其描述对象多单一具体，传播内容可多次反复。微纪录片适合碎片化的传播要求，能有效整合受众时间，将片段相互连接，在新媒体语境下展现出新的传播范式。

　　一、微纪录片的传播源头

　　与传统纪录片相同，微纪录片坚持信源的真实性，其叙事架构是对真实事件的描述，其事件本身的真实性和规约不能违背。微纪录片的拍摄场景多为日常生活，且并不以刻意临摹、装扮叙事环境来突出强烈的叙事目的，最大限度地还原人物或事件本身的面容。信源的真实性对传播接受效果往往有巨大的影响，而微纪录片提供的多为具体可靠的信息来源，人物事件均可考证，增大了受众对其传达内容的安全感和接受度，微纪录片以真实为着力点的创作手法过滤了受众的顾虑和质疑，无论是宏大主题还是微小事件的描述，都能深入人心引发思考。②在2014年首个南京大屠杀死难者国家公祭日的前一天播出的微纪录片《城殇》，在短短两周内点击量破百万，依靠的正是微记录片真实信源的力量。

　　从信源维度上看，微纪录片体现的是主题的单一性。与传统纪录片相比，微纪录片时长较短，内容很难做到饱满鲜活和整个故事情节的丰富多彩，其时间压缩使得主题的单一性成为微纪录片的表达诉求。为了在交往和回馈中积累足够多的感情色彩，微纪录片就需要快节奏且叙事集中，满足观众接纳上的倾向性和目的性，就需要短平快的作风。微纪录片《故宫100》每集6分钟，化整为零，化繁从简，在美学的基础上继承《故宫》，契合了微纪录片的发展。从细微处将宏大的历史题材碎片化为100个小故事，通过不同角度不同空间发生的故事，创新叙事结构，讲述故宫中的每个点，其中运用动画形式，从国际视角介绍故宫，配音风趣简洁，由点及面，受众在脑海中形成独立的故宫印象。从每一个物件每一个空间开口讲述发生在故宫里的故事，用艺术手段再现历史事件，达到以小见大，形成于“微”又不局限于“微”。

　　由于其简单便捷的制作风格，微纪录片在信源的挑选上更具备当下性的特点，跳脱以往纪录片时间成本的藩篱，将新近发生的社会热点及时迅速反映，随时随地上传，是社会题材的最佳记录者。京剧大师李世济于2016年5月8日在北京离世，同时微纪录片《粉墨人生》播出，追忆程派大师传奇的一生。微纪录片生产事件之短形式自由，易于在传播平台上极速传输，将大众关心的人和事作为影片纪录主体，联系时代背景进行议程设置，导演通过自己对主体重构“编码”，受众受到媒介广泛性的影响进行“解码”，在拟态环境中进行心灵的交流和认可，在信息爆炸的环境下深入思考，正是微纪录片的优点所在。