一、理论传统：功能主义分析与文化研究并行

　　在全球化背景下，“族裔媒体”近年来在以美国、加拿大为代表的北美地区，欧盟各成员国，以及澳大利亚、新西兰等地，均呈现出蓬勃发展之势，已成为西方传播学界新兴的前沿研究领域。然而，国内学界目前对这一领域的关注还十分匮乏。以此为背景，本文即聚焦于族裔媒体，对西方传播学语境下族裔媒体研究的理论传统、现实特征与未来发展进行了综合分析。

　　所谓“族裔媒体”（ethnic media），是指由移民，人种、民族、语言上的少数人群，原住民生产的，并面向上述人群的媒体 (Matsaganis, Katz & J. Ball-Rokeach, 2010:8)。与对人群数量加以限定的“少数族裔媒体”（ethnic minority media），对人群定居时间加以限定的“移民媒体”（immigrant media），对人群定居的先后次序加以限定的“原住民媒体”（aboriginal media），以及要求人群必须经历大规模、长时段迁徙且具有共同家园认同的“离散族裔媒体”（diasporic media）等相近概念相比，“族裔媒体”的概念明显最为宽泛。

　　虽然作为独立概念与研究范畴的“族裔媒体”近年来才为西方传播学界所关注，传播学者对媒体与少数族裔之间关系的讨论却是由来已久。总体而言，传播学界与族裔相关的早期研究，多将“媒体”与“族裔”视为彼此独立的范畴，重点关注二者之间的互动关系。在微观层面，传播学者多将“族裔”视为媒介效果研究中的重要人口学变量和受众“身份政治”的重要组成部分，用以界定传播过程中受众的身份特征。而在宏观层面，传播学者则将族裔视为考察某一国家或群体内部文化差异的重要维度，与多元文化主义（multiculturalism）等概念密切相关，在文化多样性（cultural diversity）形成过程中扮演了重要角色 (Siapera, 2010:12)。

　　在西方学者浩瀚的相关研究中，罗伯特·帕克与斯图亚特·霍尔的两项研究最具代表性。身为美国芝加哥学派创人的罗伯特·帕克 (2011)早在上世纪初，就对移民报刊作为社会控制手段，如何帮助移民适应美国城市生活进而实现“美国化”进行过研究。身为英国“文化研究之父”的斯图亚特·霍尔 (Hall, 1990:222-237)也从对离散族裔媒体的讨论出发，对加勒比海黑人电影如何在“相似性、连续性”（similarity and continuity）与“差异、断裂”（difference and rupture）两个不同维度上阐释黑人的“文化认同”与“文化身份”问题进行了分析。而上述两篇文献，亦代表了族裔媒体研究的两种不同思路——功能主义分析和文化研究。

　　帕克针对美国移民报刊的功能主义分析，认为少数族群媒体存在的全部意义即在于帮助少数族群融入主流社会；更将以移民报刊为代表的少数族群媒体，视为在美国公众生活中推进社会整合、最终帮助全体美国人民民主地取得一致意见的最重要工具。而霍尔针对加勒比海黑人电影的“文化研究”，则通过具体的符号、话语与意识形态分析，揭示了离散族裔媒体如何在充满张力的跨国、跨文化空间中，不断建构离散族群以差异、断裂为根本特征的文化身份认同；以及这一过程如何受到了其内部、外围隐含的各种权力结构与意识形态斗争的影响。而以上两种研究思路，正为族裔媒体研究在西方传播学界的后续发展提供了不同的理论路径。

　　具体来说，功能主义范式催生了本地视域的研究，重点关注族裔媒体在少数族群融入本地过程中发挥的社会整合功能，以及少数族群受众如何通过族裔媒体赋权建构了自身的多元身份认同。而文化研究范式则催生了全球视域的研究，更加关注传播行为发生的超越本土疆界的更广大社会语境，多从批判角度出发，思考与族裔媒体，特别是全球范围内跨地域族裔媒体有关的权力博弈等问题。