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有缘社会:缘分稳定 人际和谐
2014年12月19日 10:49 来源:社会科学报 作者:施炎平 字号

内容摘要:有缘社会的缘分稳定和人际和谐,如仅局限于自然、自在的状态,难以避免向无缘社会的坠落。所以,十分需要有五缘文化学说的舆论先导和资源支撑,以使现代社会人际缘分联结纽带的建设和维系更自觉、更牢固、更有效。就“亲缘文化”而言,在宗法制度下,血缘亲情是中国人的人际关系中最普遍、最基本、最重要的关系,但在历史文化演变过程中,其内涵往往纳入“尊贤”、“尚能”的考量,又与“泛爱众”(孔子语)、“四海之内皆兄弟”(荀子语)、“兼爱”(墨子语)等理念互相融通,因而扩大了亲情的范围.神缘是指中国人基于自身的信仰系统而发展形成的缘分关系,不局限于宗教神学信仰支配下的缘分。

关键词:缘分;文化;无缘;人际关系;纽带;学说;信仰;有缘社会;沟通;文明建设

作者简介:

  有缘社会的缘分稳定和人际和谐,如仅局限于自然、自在的状态,难以避免向无缘社会的坠落。所以,十分需要有五缘文化学说的舆论先导和资源支撑,以使现代社会人际缘分联结纽带的建设和维系更自觉、更牢固、更有效。

  无缘社会在世界各国都大量存在 

  现代社会是物质文明高度发达、信息资讯丰富完善、人际关系及其结构次序均纳入制度化、法理化轨道的社会。与此同时,现代社会又是一个有精神文明建设的铺垫,有健康向善的社会风貌习俗,有人际交往、缘分沟通的协调与和谐的社会,从这样的意义上讲,现代社会如果要具备和谐性,应该和有缘社会的建设不能分开。

  但现实情怳和人们的想象常有太多的距离,一个本应有缘的现代社会往往被许多无缘的悲情事件、凄惨故事折腾得很纠结、很痛苦,这使人们意识到:人际关系沟通与和谐缘分的构建,确实是现代社会文明建设中不可或缺的课题。近读《无缘社会》(上海译文出版社2014年3月)一书,对此更有深切体会。该书是日本NHK(相当于中国的CCTV)所出专题纪录片《无缘死的冲击》的文字结集,通过许多具体案例的调查走访,记录和描述了当今日本正在步入无缘社会的现状。该书认定:“与人没有关联”、人际“各不相干的社会”就是无缘社会,还概括了这个无缘社会的一些特征,对于许多日本人:一是没朋友,“无社缘”;二是和家庭关系疏离甚至崩坏,这是“无血缘”;三则与家乡关系隔离断绝,“无地缘”。种种人生困境和社会悲剧由此造成。

  其实,类似这种无缘社会的弊端状怳,并不只是日本才有,当今世界各国都有大量存在,我们中国也不例外。

  从社会学、人际关系理论的角度看,“无缘社会”的核心问题是个人与个人、个体与社会的关系出现了隔裂和障碍,但其前提往往是人际客观、自然存在的缘分联系和沟通纽带被淡化甚至被消解了,而据于理性、合乎规范的人际交流和沟通因受到诸多因素的干扰、破坏难以真正确立。对这种缘分淡化以及沟通障碍所产生社会后果的反思,催生了人们对无缘社会弊端的重视,以及积极探索解决的思路和办法。同时,又促进了人们对有缘社会的向往和期待。

 

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