王齐洲教授的《中国古代文学观念发生史》（以下简称《发生史》）作为2013年度国家哲学社会科学成果文库的一种，最近由人民文学出版社出版了。这是一部自觉走出20世纪的学术范式，重新发掘和言说中国思想，以期推动中国文学思想史研究，并以此带动中国特色思想文化研究的专著，具有颇强的示范效应和辐射功能。

　　任何思想都产生并存在于特定的语境之中，有其发生、发展、演变的过程。不弄清中国人为何而思、如何致思、怎样表达，就无法认识和言说中国思想。将中国思想抽离其历史语境，必然郢书燕说。齐洲先生认为：“就文学观念发展的历史逻辑而言，一个民族最早形成的文学观念，往往包含着这个民族的最基本的文学思想和最重要的文学精神，也是这个民族后来不断发展着的文学观念的最深厚的文化之根和精神之源。然而，文学观念伴随着文学活动，它的形成是一个漫长的历史过程，只有从发生学的角度去探讨它的形成机制，它的内在结构，它的文化内涵，它的民族特点，才能对一个民族的文学观念何以这样表达而不那样表达做出恰如其分的合理解释，才能对一个民族的文学的历史何以这样发展而不那样发展做出符合历史本来面目的真实描述。”《发生史》正是以中国古代文学观念的发生为中心，为探索中国思想作出了创造性的贡献。

　　齐洲先生独具慧眼，从前人习焉不察的“观乎天文”“观乎人文”中发现了中国古代文学观念的滥觞和殷周之际关键性的视角转换。他运用多学科的方法，成功还原了先周文化的巫术语境，进而指出：中国早期的文学是巫觋们“通天”之术的一部分，从形式到内容都与当时的政教有着密切的联系，而有关文学的观念也就包含在原始宗教观念和氏族政治观念之中。运用同样的方法，他还原了周公“制礼作乐”的历史真相和文化本质，梳理出西周文化何以从鬼神世界回到现实人间，以及怎样与社会政治和世俗生活联系并形成制度的历史建构过程。