在人类尚没有创造文字的遥远的年代，我们祖先中的智者就已经掌握了讲述的技巧——通过诗歌和故事。当然讲述者并不孤独，因为在他身边，随时都聚拢着成群的倾听者。在这个人群中，只有一些同样富有智慧和想象力、同样拥有心灵感受力的人，最终能够成为新的传承者和传播者。他们不仅仅用耳朵、同时也在用心倾听。

　　当文字为我们带来可以反复阅读的便利之后，我们倾听的能力也极其遗憾地随之退化了。

　　或许，女性所具备的天赋品质，使她们更容易成为一个讲述者或者诉说者，因为倾听需要一份深层的睿智和宁静。作为一个同时拥有知性理解力和敏锐的感悟能力的女性，叶梅成为我们这个阅读时代的倾听者。她在阅读中倾听，通过倾听而重新讲述。因为阅读中的倾听是一种在场式的阅读，而不是游离于阅读之外。

　　叶梅的散文集《穿过拉梦的河流》正是她在倾听多民族的声音之后，再一次的倾诉。书名中的“拉梦”一词，系藏语发音，意思是“多元”、“多样”。这就首先为我们打开了一个想象和象征的空间。“穿过拉梦的河流”，这个短语或者这幅图像，在虚幻和现实的缤纷交织中，为我们徜徉于一个奇妙世界构架了一种联系，它是一只小船、一座拱桥、一条蜿蜒的阡陌，让我们能够以变化的姿态穿越这些来自四面八方的河流，领略它们深浅不同、宽窄不等、缓急各异甚至飘忽不定的个性。于是词句和话语得到解放，我们跟随着走进多彩的风景和生活，听到了这万千气象中蕴含的多种奇妙的声音。

　　这是一种开放式的多角度的倾听。中国少数民族文化具有丰厚的传统和绚丽的背景。从大漠绿洲的北疆、草原冰封的雪域，到云深林茂的丛岭、稻香叠翠的南国，再追逐到波涛回荡的大洋彼岸，《穿过拉梦的河流》把那些散落在各处的声音采集起来，构成一部和谐的交响，一曲变奏的组歌。于是我们听到的是同一主题的民族灵魂的交响，是不同语言的民族文化的组歌。

　　这是一种贴近山水和土地的倾听。在中国辽阔的山河大地上，56个民族56个梦想56支歌。它们是中国的美丽，是各族儿女不能释怀的依恋。《穿过拉梦的河流》是对我国当代少数民族文学的一次诗意巡礼与展示，所涉及的作者作品竟多达30多个民族。正是同叶梅一起，我们才得以倾听这些来自“山野妙龄女郎”的美妙声音，这里有草原的奔放、雪山的峻奇、茶花的清香、凤尾竹的隽永、酒与火的凛烈。在古老的音符里，我们倾听一个个民族深远记忆的旋律，也听到了一个个民族融入大时代的铿锵节奏。