原文作者：郭宝军，河南大学文学院国学研究所副教授。出版过专著《宋代文选学研究》等。

　　原文标题：试论《文选》经典化之可能与生成

　　原文出处：《文学遗产》2016年第6期

　　因一部选集而产生一门学问，以一种学问而代表中国古代文学的半壁江山，毫无疑义，《文选》是一部经典。但是，根据《隋书·经籍志》的著录，六朝时期编纂的文学总集不止《文选》，为什么同类总集在后来历史中并没有获得与《文选》同等的地位，不但未能成为经典，反而逐渐消失在历史的大浪淘沙中了呢? 为此，文章主要论述了两个问题: 第一，《文选》何以成为经典； 第二，《文选》经典化是如何生成的。

　　一、《文选》经典化之可能 

　　萧统太子的身份、储君的地位、文坛群体一派之领袖以及与审美追求迥异的兄弟之间良好的关系，使其在喧嚣的知识、嘈杂的理论、传统教化与身体欲望的众声喧哗中采取了一种调和，《文选》的编纂标准由此确立，《文选》由此成书，《文选》作为经典的基础由此形成。易言之，萧统在教化、身份与身体欲望夹缝中的调和确立了《文选》的编纂标准，而这个标准具备更多的普泛性，一个经典的基础生成，《文选》经典化成为可能。

　　从现代文学理论层面而言，文学经典建构至少需要六个基本要素: ( 1)文学作品的艺术价值；( 2)文学作品的可阐释的空间；( 3)意识形态和文化权力变动； ( 4)文学理论和批评的价值取向；( 5)特定时期读者的期待视野； ( 6)“发现人”。在六大要素中，前两项属于文学文本本身的因素，后两项属于文学作品之外的因素，中间两项属于内部与外部的联结者，没有这两项，任何经典的建构都是不可能的。

　　以此考察《文选》，萧统以“能文为本”的标准编纂的总集，使其具备了艺术价值的要素；而且，《文选》是二次选本，吸收了此前总集编纂的经验，对前代的总集进行了二次遴选，所选篇目均为当时公认的优秀之作，遴选的过程实则是经典化的第一步。这些当时公认的优秀之作，具备足够的可阐释空间，这也是毫无疑问的；而且，《文选》的作品，因为时代的因素，不但需要注释，而且必须注释，这也具备了足够广阔的阐释空间。萧统编纂表现出的文学思想与价值取向，既具备时代的特征，又有所收敛，也因此具有了某种程度的普泛性，它一旦与某个时代的批评思想或者价值取向吻合，经典化就成为现实。总之，萧统“调和式”的选文标准，让《文选》具备了经典化的可能，此时的《文选》正行走在经典化的道路上。