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论“境”作为中国古代诗学概念的含义 ——从该词的梵汉翻译问题入手
2016年03月03日 09:27 来源:《文艺研究》2015年05期 作者:查正贤 字号

内容摘要:"境"是中国古代诗学中一个独立自足的概念,其内涵源于本土词汇的固有含义,与佛教称心识活动的对象为"境",命名方式相通,但与佛教主张"境为识造"因而是虚妄不实的思想并无直接关联。作为一个诗学概念, "境"是对以山水风物为典型代表的诗歌创作所表现的对象的称呼用语,其含义是一定范围内的山水风物的"次序",诗歌应当表现出这一"次序",对"情"与"意"的表现也与此类似。

关键词:诗歌;佛教;词汇;为识造;山水风物;诗学概念;诗史;表现;华东师范大学;学术

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  摘要:"境"是中国古代诗学中一个独立自足的概念,其内涵源于本土词汇的固有含义,与佛教称心识活动的对象为"境",命名方式相通,但与佛教主张"境为识造"因而是虚妄不实的思想并无直接关联。作为一个诗学概念,"境"是对以山水风物为典型代表的诗歌创作所表现的对象的称呼用语,其含义是一定范围内的山水风物的"次序",诗歌应当表现出这一"次序",对"情"与"意"的表现也与此类似。古代诗史上,长期以来都是以"境"论诗,现代学术中的"意境"是从它这里析出的晚出概念。

  作者:查正贤,华东师范大学中文系

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