内容摘要：摘要：翁方纲的肌理说为清代诗学所特有，是学术思想在诗学上的反映。翁方纲将诗学的“文理”纳入理学的体系，从哲理高度入思诗学，使肌理说成为理学思想的组成部分。为了回应诗学传统，他将王士禛的神韵说泛化为诗学的基本原则，以学术和理学将神韵说实有化，巧妙地用肌理替代神韵。此外，他将宋诗作为一个独立的审美范畴，视为肌理说的完美实践。基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国文学艺术批评通史（清代卷）”（项目编号：12JJD750002）的阶段性成果。
关键词：肌理;翁方纲;理学;神韵;学术;诗学传统;宋诗;王士;文学艺术;关键词
作者简介：
摘要：翁方纲的肌理说为清代诗学所特有，是学术思想在诗学上的反映。肌理说的构建除了要面临对诗学传统的辩驳外，还需要自圆其说。翁方纲将诗学的“文理”纳入理学的体系，从哲理高度入思诗学，使肌理说成为理学思想的组成部分。为了回应诗学传统，他将王士禛的神韵说泛化为诗学的基本原则，以学术和理学将神韵说实有化，巧妙地用肌理替代神韵。此外，他将宋诗作为一个独立的审美范畴，视为肌理说的完美实践。
关键词：肌理说；翁方纲；内在超越
作者简介：梁结玲（1972— ），男，广西大新人，文学博士，玉林师范学院副教授，北京师范大学文艺研究中心兼职研究员，主要从事中国文化与诗学研究。
基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国文学艺术批评通史（清代卷）”（项目编号：12JJD750002）的阶段性成果。
