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中国文论发展须走守本创新之路
2019年01月10日 16:50 来源:中国社会科学网 作者:李永杰 字号
关键词:文艺理论;文学理论;改革开放;创新

内容摘要:针对40年来中国文论呈现出何种发展特点,新时代中国文论又将走向何方等问题,本网记者采访了中华美学学会副会长、扬州大学文学院教授姚文放,南方科技大学党委副书记、国家“万人计划”宣传思想文化领军人才李凤亮教授。当前的文艺理论研究未能跟上快速变化的文化现实,文艺理论教学不能适应学生的文化体验,因此新时代的文艺理论建设,需要坚持现实关怀、问题导向、跨界思维和方法创新,要重视文化生产、传播、消费方式的急剧变化,树立一种“发展论”的文化观、文论观。文艺理论应直面创意发生、文艺创作的技术伦理、文化新体验、文化生产的机制、文化生态构建与维护等一系列现实而迫切的文化问题,以及当前人文社科研究的对策化、跨界化、国际化、技术化趋势,突破传统文论研究的学科樊篱,加强跨界研究,实现理论创新。

关键词:文艺理论;文学理论;改革开放;创新

作者简介:

  今年是改革开放40周年。40年来,中国社会发生了翻天覆地的变化,体现在物质层面的城乡建设发展之中,也体现在人的精神面貌的改变之中。文学和文学理论的发展,是这种变迁的一个重要方面。针对40年来中国文论呈现出何种发展特点,新时代中国文论又将走向何方等问题,本网记者采访了中华美学学会副会长、扬州大学文学院教授姚文放,南方科技大学党委副书记、国家“万人计划”宣传思想文化领军人才李凤亮教授。

  中国社会科学网:改革开放以来,中国的文艺理论研究呈现出哪些重要变化和特征?

  姚文放:改革开放四十年,中国文艺理论的发展可谓波澜壮阔,也是一波三折。新时期之初,人们致力为文艺正名,强调文学之为文学的审美特征和艺术规律,导致了文艺理论的“向内转”。20世纪80年代中期的“方法热”则是在这一冲动的驱使下,引进自然科学和人文社会科学中形成的新方法,推动了文艺理论的发展。但这也恰恰留下隐患,导致了自律论的本质主义和恶劣的形式主义。从90年代初到新世纪,中国的社会发展形势和经济体制发生了重大变革,文化研究以显著的实践性、政治性和意识形态性,转而对于社会、历史、现实、政治表示关注、进行干预,从自律论转向他律论,推动了文艺理论“向外转”。然而,文化研究如何提高自身的规律和品位,仍然是一个有待解决的现实问题,这就导致了近年来艺术学理论研究的异军突起。虽然此事具有美学作为“艺术哲学”的学理根据,也有管理部门调整学科结构的外因,但也恰恰满足了文艺理论在上述两次嬗变后再度返归艺术本位的历史必然要求。

  李凤亮:四十年文艺理论,经历了从新时期到新时代的历史变化,面临着外在的社会文化语境与内在的学术学科环境的迭变,呈现出多元丰富的发展格局。从这个意义上讲,四十年中国文艺理论的发展变化,也是时代精神、文化价值、社会理想嬗变的一种映射。从20世纪80年代的“寻根热”“文化热”“方法论热”,到90年代的“重写文学史”“大众文化潮”“中国古代文论的现代转换”讨论,直至新世纪的“文化研究”与“审美意识形态”思辨、文学“本土性”与“全球性”的考察、“强制阐释”与“公共阐释”的激论,都反映出文艺理论界不断寻绎理性学术话语、建构中国文论体系的努力。此中反映出的文化突变、趣味转移、审美转向、理论自适,值得我们认真思考。

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姓名:李永杰 工作单位:

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