1936年10月，当得知鲁迅去世的时候，郁达夫正在远离上海的福建。悲痛中写下这样的文字：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。”

　　这里所说的奴隶性，引自鲁迅的语录，也有针对攻击鲁迅的言论而发出的感慨。郁达夫看到，无论生前和死后，谩骂鲁迅的人依然很多，可说那恶言恶语里，都透露了那些存在的可笑与可怜。

　　郁达夫说过：“鲁迅的葬事，实在是中国文学史上空前的一座纪念碑，他的葬仪，也可以说是民众对日人的一种示威运动。工人，学生，妇女团体，以及鲁迅生前的知友亲戚，和读他的著作，受他的感化的不相识的男男女女，参加行列的，总有一万以上。当时中国各地的民众正在热叫着对日开战，上海的智识分子，尤其是孙夫人蔡先生等旧日自由大同盟的诸位先生，提倡得更加激烈，而鲁迅适当这一个时候去世了，他平时，也是主张对日抗战的，所以民众对于鲁迅的死，就拿来当作了一个非抗战不可的象征；换句话说，就是在把鲁迅的死，看作了日本侵略中国的具体事件之一。在这个时候，在这一种情绪下的全国民众，对鲁迅的哀悼之情，自然可以不言而喻了；所以当全国所出的刊物，无论那一种定期或不定期的印刷品上，都充满了吊鲁迅的文字。”

　　这段文字写于1938年的8月，抗战已经开始12个月。在民族战争中的关键时候写下此文，也有郁达夫的某种寄托。这和萧红在抗战时期创作的话剧《民族魂》用意相近，都是借着这个先驱者，激起国人反抗的热情。鲁迅遗风深深感染着为国捐躯的人们，恰恰证明了其精神的不凡意蕴。

　　认真看郁达夫的著述会发现，在整个抗战的年月，他在文章中提及的最多的是鲁迅。《回忆鲁迅》《怀鲁迅》《鲁迅先生纪念奖金基金的募集》《鲁迅的伟大》《鲁迅逝世一周年》《抗战以来中国文艺的动态》《鲁迅逝世三周年纪念》等，真情感人，一时传播甚广。那些关于鲁迅日常性的描绘及思想的审视，都是肺腑之言，其有温度的文字，与那个远去的灵魂深深叠印在一起。我们今天看那些滚烫的文字，当知处于水火中的知识人怎样的殉道，怎样的持节于苦路，其间散出的思想之光，成了人间难得的遗存。