●“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”，这从文艺与生活的审美关系论述了现实主义的精神实质

　　●文艺创作的具体方法和手法应该百花齐放、异彩纷呈，不能“定于一尊”。现实主义创作是文学艺术的主潮，但完全可以对其它各种创作方法加以批判地吸收，以丰富充实现实主义的艺术宝库

　　●三个瓶颈束缚文艺攀登高峰：缺少生活，作品成为无源之水，无本之木；缺少情怀，作品缺乏崇高之美和思想的穿透力；缺少功力，学养不足，作品中知识性、常识性的错误俯拾皆是

　　习近平同志《在文艺工作座谈会上的重要讲话》发表以后，文艺界讨论最热烈、最集中的话题就是如何使当代文艺创作由“高原”走向“高峰”。当然，这是一项系统工程，需要做出多方面的努力，但对作家、艺术家来说，弘扬现实主义精神，促进文艺创作沿着“广阔的道路”（秦兆阳语）前进，显然是一个极其重要的方面。

　　准确理解现实主义本质

　　现实主义，通常有以下几种理解。从创作精神上加以理解，指的是文艺与现实生活的审美关系，即如毛泽东同志所说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。”从这层意义上理解文艺与现实生活的关系，即现实主义精神，一切文艺作品都概莫能外。习近平同志在《讲话》中倡导“现实主义精神”，并深刻指出：“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”，也是从文艺与生活的关系来论述现实主义的精神实质的。

　　习近平同志在《讲话》中还指出“文艺创作是观念和手段的结合”。对现实主义创作来说，其“观念”所指正是文艺创作与现实生活的关系，其“手段”则是现实主义特有的创作方法与手法。众所周知，现实主义创作方法的一般特征可以表述为“对现实关系的真实描写”“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”，要按照生活本身的逻辑、采用生活本身的样式反映生活，等等。

　　对于社会主义文艺所采用的社会主义现实主义来说，则还有更高的要求，即：“从现实的革命发展中真实地、历史地和具体地去描写现实。同时艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。”这里最本质的要求和最大的亮点就是“从现实的革命发展中”描写现实，并体现出社会主义精神。这是社会主义文艺之前的现实主义作家所不可能达到的。《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东同志明确提出“我们是主张社会主义的现实主义的”。这和他16年后提倡的“革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合”，其精神实质是一致的。

　　对于现实主义还可以从创作潮流上加以理解。几千年来的中外文学史证明，现实主义始终是文学创作的主潮。中国明清之际以《水浒传》《三国演义》《红楼梦》为代表的古代现实主义，与欧洲19世纪的一大批批判现实主义巨著，双峰并峙，是社会主义文艺之前的文学最高成就，至今依然闪烁着耀眼的光辉，具有不朽的艺术生命力。习近平同志在《讲话》中提及的古今中外名著中，现实主义作品占了大部分。