内容摘要：人类在没有发明文字或文字使用尚不普遍时，常用在绳索或类似物件上打结的方法记录数字，表达某种意思，用以传达信息，处理事件。《易经·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”中国云南的独龙族、傈僳族、怒族、佤族、瑶族、纳西族、普米族、哈尼族和西藏的珞巴族等，在中华人民共和国建立前，也仍用结绳方法记日子。宁蒗的纳西族、普米族常用打结的羊毛绳传达消息，召集群众。古代埃及、波斯、秘鲁也有以结绳来记事的。
关键词：傈僳族;普米族;记事;纳西族;账目;独龙族;珞巴族;传达;怒族;佤族
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原始记事的一种方法。人类在没有发明文字或文字使用尚不普遍时，常用在绳索或类似物件上打结的方法记录数字，表达某种意思，用以传达信息，处理事件。中国自古就有关于结绳记事的记载。《易经·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《说文解字·序》载：“神农氏结绳为治，而统其事。黄帝之史仓颉……初造书契。”中国云南的独龙族、傈僳族、怒族、佤族、瑶族、纳西族、普米族、哈尼族和西藏的珞巴族等，在中华人民共和国建立前，也仍用结绳方法记日子。傈僳族用结绳法记账目；哈尼族借债，用同样长的两根绳子打同样的结，各执其一作为凭证；宁蒗的纳西族、普米族常用打结的羊毛绳传达消息，召集群众。
古代埃及、波斯、秘鲁也有以结绳来记事的。古秘鲁印加印第安人打结的绳名为“魁普”，表示的数目完备清楚，他们用来登录账目、人口数及税收数。大洋洲的波利尼西亚人等也曾用结绳来记事。
