内容摘要：缣帛柔软轻便，幅面宽广，宜于画图，但其价格昂贵，普通人用不起，而且一经书写，不便更改，一般只用作定本，所以缣帛始终未能取代简牍作为记录知识的主要载体。到晋代纸普遍使用后，缣帛虽仍在使用，但基本上是作为某些文书以及书法、绘画的写绘材料。帛书的宽窄长短，多根据需要剪裁。已发现的缣帛文献主要有：两封东汉初年的敦煌缣帛信件，先秦两汉时期的旌幡（在丧葬出殡时张举，入葬时盖在棺上的一种随葬品）帛画，长沙马王堆3号墓出土的缣帛地图和帛书等。
关键词：帛书;因其色白;时盖在;时张举;记录知识;缣帛文献;丝织品;起源;文书;信件
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中国古代以丝织品为记录知识载体的文献。一般称为帛书，也有人称为缯书；因其色白，又称之为素书。缣帛文献约起源于春秋时代，盛行于两汉，与简牍及其以后的纸质文献并存了很长一段时间。缣帛柔软轻便，幅面宽广，宜于画图，但其价格昂贵，普通人用不起，而且一经书写，不便更改，一般只用作定本，所以缣帛始终未能取代简牍作为记录知识的主要载体。古代文献中有关帛书的记载，也大多是与皇家、贵族藏书有关的。到晋代纸普遍使用后，缣帛虽仍在使用，但基本上是作为某些文书以及书法、绘画的写绘材料。帛书的宽窄长短，多根据需要剪裁。帛书的存放形式有两种：一种是将整幅的帛折叠为若干幅的长方形；另一种是将半幅宽的帛卷在2～3厘米宽的木条上。已发现的缣帛文献主要有：两封东汉初年的敦煌缣帛信件，先秦两汉时期的旌幡（在丧葬出殡时张举，入葬时盖在棺上的一种随葬品）帛画，长沙马王堆3号墓出土的缣帛地图和帛书等。
