时隔400多年，蒙田为什么读来依然不会过时？　国内首次收录16世纪作家蒙田全部作品的四卷本《蒙田全集》出版，日前的沪上读书会现场，83岁翻译家、《蒙田全集》译者马振骋，与华东师范大学教授、翻译家袁筱一，对谈“蒙田式”随笔的不衰魅力。在他们看来，400多年过去了，蒙田的生命力，不仅仅源于他谈论的话题仍萦绕尘世，更在于他对生活命题的回答，能立足平凡的人性，促使人们认识自我，学会“光明正大地享受自己的存在”。

　　作家福楼拜曾感慨：“不要像小孩子那样，为了乐趣而读蒙田，也不要像那些雄心勃勃的人那样，为了寻求教化而读蒙田。不，读他，即是为了活着。”1571年，38岁辞官退隐的蒙田，笔耕多年，55岁出版三卷本《随笔集》，其间看似回避了烦杂的家常事务，实际上风声雨声读书声，声声都听在耳里，然后提出令人深思的隽言：“我知道什么？”

　　“我知道什么？”如今身处信息爆炸时代的我们，会否也有类似的困惑？

　　不脱离常识常理，以“我的方式回应我们的问题”

　　“在翻译16世纪法国思想家、作家蒙田的文字时，我惊讶于他在捕捉人性的复杂微妙时，怎么能写得那么细，细至已经达到了现代心理学的层面。”

　　马振骋这样表示。从人性之懒散、撒谎、欲望，到儿童教育、人生无常，蒙田从不羞于大写特写凡夫俗子那些常见却难以抉择的问题。《蒙田随笔》因丰富、自然、不伪饰，被译作多种文字畅销全球，影响了众多作家。此次出版的四卷本《蒙田全集》包括《随笔全集》《意大利游记》，以及书信、格言等集外文字，由上海书店出版社推出。全集由马振骋据法国伽利玛出版社“七星文库”的《蒙田全集》1962年版本译出。

　　其中，《随笔全集》共107章，有“生活的哲学”之称，不仅在法国开创了随笔式作品的先河，在世界散文史上也占有重要地位。蒙田把随手记下的心得称为Essai，马振骋解释，这词以前只是“试验”“试图”等意思，蒙田以此自谦———不妄图以自己的看法与观点作为定论，只是试论，夹叙夹议，信马由缰，后来倒成了一种文体，对培根、兰姆、卢梭等思想家都产生影响。国内一般把Essai译为“随笔”，袁筱一评价这正是“颇具法国哲学气质的一种文体”。

　　“翻阅蒙田，你不会觉得陌生，那些谈身体、疾病、死亡、友谊、尊严的文字，是无论身处何种环境的人们，都无法回避的论题。”袁筱一说，这些随笔既是蒙田博览群书的结晶，更是他以个人为起点，写到时代的投射，写到人的本性与共性。“看似是对生活的总结，但为什么今天读来仍觉非常亲切？　好像逃不出他所思考的问题范围，甚至读后会有一种惭愧的心情，怎么好像到今天为止我思考的东西也很难超过蒙田。”

　　比如，蒙田痛恨死背硬记的教学，他有感而发：“植物水太多了会烂，灯油太满了会灭。”对于人与人之间的争执，蒙田打趣道：“一个人怒气是发不大的，只有双方都发，还比赛着发，才会形成暴风雨。”蒙田并不板着脸教训人，他指出人与生俱来的缺陷，也忠告找出快乐的方法过日子，这让更多普通人直接获得实用的教益。