内容摘要:汴绣省级代表性传承人程曼萍在指导学生刺绣。汴绣省级代表性传承人程曼萍介绍,为了继承汴绣这一传统技艺,开封于1954年成立了由7人组成的绣花合作小组。程曼萍说:“这是我们的传统,汴绣基本都是师徒传承,不管多忙,我们始终坚持一个师父带一个徒弟的教学方式,手把手地教,这样师父才能把技法准确地传给徒弟,徒弟学得也更快。有政府的扶持作为坚强后盾,摆脱了刺绣作坊规模小、生存能力差的困扰,从而使绣工能够专注于刺绣技艺的研究和传承。面对后继乏人的问题,汴绣厂在传统的师徒传承基础上,走向社会,与开封一所职高联合办学,设立刺绣班,采用文化课与刺绣课并重的教学模式,使学生们既完成了学历教育也完成了技术教育,毕业后可直接到汴绣厂工作。
关键词:程曼萍;刺绣;汴绣厂;开封;传承;绣工;绣品;工艺美术;题材;绣线
作者简介:

汴绣省级代表性传承人程曼萍在指导学生刺绣。栾芳
拂去古老城墙上的浮尘,探寻深藏于岁月的往事,行走在曾经繁华的古老城池,无数过去的故事在眼前鲜活起来……河南开封是一座“曾经沧海”的城市,除了满城的宋朝遗风外,而今的开封,更多的是一份浓郁的市井味儿。大巴缓慢地穿行在这座古老的城市之中,过了好一阵才到达了目的地——开封汴绣厂。这是一座位于市中心的五层小楼,从外观看年代有些久远,一至三层分别是精品展厅、刺绣车间和实习基地,四、五楼是办公区,面积不大,环境、硬件也略显陈旧,但走进去会让人觉得别有洞天。
一种有质感的诗意表达
相比苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣等绣种,汴绣的知名度稍显逊色。但是,早在遥远的北宋,汴绣已经作为宫廷绣获得皇室的专宠。因开封古时称汴梁,所以就有了汴绣之称。《东京梦华录》中记载,北宋开封皇宫内设有文绣院,绣工数百人,专为帝王嫔妃、达官贵人绣制服饰,后在民间传播发展起来。汴绣用色沉稳、古朴典雅、端庄大气,在题材内容上以绣名古画见长,并成为一个传统。
汴绣省级代表性传承人程曼萍介绍,为了继承汴绣这一传统技艺,开封于1954年成立了由7人组成的绣花合作小组。工人自带工具和原材料,开始制作简单的儿童服装、儿童帽、枕套等。随着工人增多,生产规模扩大,1958年合作小组转为地方国营的开封汴绣厂,职工最多时曾有近千人。程曼萍特别介绍了厂里的一幅汴绣作品《清明上河图》:“这是汴绣的代表作,长525厘米,高25.5厘米,囊括了800多个人物,90多头牲畜,170多棵树木,要把这样的画作绣到布上,难度很大。我们厂的第一幅《清明上河图》是在1959年完成的,当时作为国庆十周年献礼,陈列在北京人民大会堂,这也是我们汴绣人的骄傲。”说到这,程曼萍就像在讲述自己家里的一段传奇。
漫步在精品展厅,仿佛穿行在丹青妙笔的长廊,《五牛图》、《簪花仕女图》、《韩熙载夜宴图》等画作全部由针线挥就,所呈现的绣品并非简单的模仿,其中别有一番韵味,这些画作似乎通过汴绣,找到了另外一种表达方式。
汴绣之“不变”
在汴绣车间,看着几十名绣工飞针走线的场面,既震撼又享受,眼见大幅的绣布上,针线穿梭其上,让人眼花缭乱。程曼萍说:“在绣制一幅作品时,首先要选好画稿进行白描,把原画勾勒下来作为刺绣的底稿,然后要选线、定针法,有时一根绣线要劈成36根细线,比头发丝还细。”
在车间里,经常能看到一老一少合作完成绣品的情形。程曼萍说:“这是我们的传统,汴绣基本都是师徒传承,不管多忙,我们始终坚持一个师父带一个徒弟的教学方式,手把手地教,这样师父才能把技法准确地传给徒弟,徒弟学得也更快。”







