琼崖革命是中国革命的重要组成部分。琼崖革命的兴起，与早期琼籍出岛求学的知识青年创办革命刊物、宣扬马克思主义有着很大关系，琼崖革命正是这些刊物坚持不懈地进行思想启蒙的结果。在这些革命刊物中，《新琼崖评论》发行时间最长，受众面最广，极大地促进了海南马克思主义大众化，被誉为琼崖革命之“旭日初升”。

　　从广州到海南岛

　　由于琼崖（海南岛）“孤悬海外”，和大陆交通阻塞，再加上辛亥革命以后国内局势混乱、军阀邓本殷在海南岛实行反动统治等因素，相比于国内其他地区风起云涌的革命发展形势，琼崖地区显得有些后知后觉，当时的琼崖人民普遍对时局没有清醒的认识。在此情况下，一些琼籍出岛求学的知识青年决心创办革命刊物，向琼崖人民宣扬革命思想。1924年，适逢国民党一大在广州召开并实行国共合作，推动了南方革命气氛的空前高涨，琼籍革命青年杨善集、洪剑雄、徐成章、周士第等人在广州组织“琼崖革命同志会”，并创办《新琼崖评论》，使之成为琼崖革命早期马克思主义大众化的重要载体。

　　《新琼崖评论》是免费赠阅刊物，经费由琼崖革命同志会会员承担；刊物实行民主办刊，编辑社每季选举一次，连选连任；稿源并不局限于琼崖革命同志会会员的投稿，实际上也刊登过瞿秋白、恽代英、萧楚女等我党早期革命家的文章。

　　社员最初有20多人，到1925年初增加至260余人。在国共合作的特殊时期，《新琼崖评论》没有公开宣传马克思列宁主义和共产主义思想，其社员也不全是共产党员，但共产党人杨善集、洪剑雄、徐成章、周士第等既是创刊人，又是刊物的灵魂人物，他们牢牢掌握着办刊方向和控制权，使《新琼崖评论》成为宣传中国革命思想、引导琼崖革命发展的进步刊物。洪剑雄担任编辑社主任期间大力宣传马克思主义和国民革命运动，共主编18期，先后撰稿33篇。《新琼崖评论》创刊一年左右时就从内地传入琼岛，岛内人士争相阅读，一时间反响热烈。1926年2月，军阀邓本殷的部队被消灭，海南岛光复，中共广东区委随即委派100多名琼籍革命青年返回海南岛，宣传革命思想，参加党建各项工作，其中大部分成员都来自《新琼崖评论》编辑社。

　　宣传革命思想

　　在《新琼崖评论》发刊词中有这样一段话：“中国国民革命的意义是全体的，同时也是联合的，我们是琼崖革命的青年，我们为完成全体的革命，要将中国国民革命的意义，潜入琼崖青年的生活里面去。”创刊者认识到琼崖革命是中国革命的一部分，明确指出办刊宗旨是要向琼崖人民宣传中国革命的道理，发展琼崖革命。编辑社始终秉持此宗旨，把宣传中国革命置于工作的首位，在组稿、撰稿时着眼于以下几个方面。一是介绍马克思主义理论。通过介绍《中国工人》《中国青年》《向导》《南语》等红色革命刊物的目录、内容，面向大众宣传马克思主义，扩大其影响和传播范围。二是宣扬反帝反封建思想。国民大革命的首要任务是打倒反动封建军阀，《新琼崖评论》刊发了不少文章甚至设立特刊来介绍如火如荼的国内革命形势，揭露军阀和帝国主义相互勾结、迫害人民、卖国求荣的丑恶嘴脸，号召人们奋起斗争，推翻军阀的反动统治。如，《邓本殷投降与琼崖前途》《邓本殷借款详细情形》《陈炯明失败与琼崖》《资产阶级能够赞助国民革命么？》等文章就是批判邓本殷、陈炯明等反动军阀的檄文。三是唤醒工农。《新琼崖评论》先后刊发《五一劳动节敬告琼崖农民》《为劳动节日敬告琼崖工人书》《中国工人阶级的责任》《敬告农民书》等文章，指出工农是被压迫阶级、“革命的主力军”，应该团结起来，组成革命统一战线，“无论怎样顽固的敌人都可以扑到它、扑灭它”。

　　为了增强宣传效果，《新琼崖评论》抓住时事热点设置专号或特刊，对特定问题和事件作深入剖析与探讨。1925年3月12日，孙中山先生在北京逝世，消息传来，4月15日《新琼崖评论》出版特刊，以表纪念。

　　引导琼崖革命发展

　　除了坚持宣传中国革命的办刊宗旨，《新琼崖评论》还坚持面向琼崖的办刊定位，把引导琼崖革命发展作为自己的重要任务。社址虽然不在海南岛，但社员都是来自岛内，熟悉海南的风俗人情以及琼崖革命的形势，加之身处广州这个国民革命的大本营，所以他们能够很好地聚焦琼崖问题并引导琼崖革命发展。“琼崖人民是受重压最甚的一部分中国国民……自从被反革命的军阀盘踞后，惨刑重税，敲剥不已，然而外面知道的人有几个呢？”“我们对于宣传工作，已做了一个周年，从不敢说琼崖大多数人民都接受我们的感化；然凡稍含血气之伦，莫不表示多少同情。”……爱琼爱岛的拳拳之心溢于言表。

　　起初，大多数琼崖人民，包括琼崖青年在内，对国民革命和自身处境不甚了解。鉴于此，《新琼崖评论》编辑社做了大量工作。他们关注琼崖问题，选择琼崖本岛事务作深入浅出的解说，使用通俗化、口语化的语言，力求通俗易懂、喜闻乐见，让大众愿意阅读革命文章，接受革命教育宣传。他们往往在文章题目中直截了当地点出“琼崖”二字，突出论题的本土针对性，如《琼崖人舒服？》《五一劳动节敬告琼崖农民》《琼崖人还不急起来自救吗？》等。

　　当时，琼崖革命的任务主要有两个：一是打倒军阀邓本殷，二是改造琼崖社会面貌。针对前者，《新琼崖评论》刊发了一系列文章，矛头直指邓本殷，指出在他的统治下琼崖人民“饱受蹂躏”，社会凋敝，民不聊生。邓本殷在琼时，大肆扩军，连年征战，并通过加重税役、卖官鬻爵、滥发银币、开赌卖毒等方式满足庞大的军费开支。1924年，邓本殷竟丧心病狂地以海南岛的采矿权、路港权作抵押，向美国借款3000万美元以维持其统治，为此，《新琼崖评论》及时刊文揭露邓本殷的卖国行径。1926年2月，邓本殷被国民革命军赶出海南岛。

　　改造琼崖社会面貌也是革命的任务之一。虽然经过辛亥革命和五四运动的洗礼，在思想层面，琼崖社会仍有不少封建残余问题亟待解决，如宗法思想、宗教迷信、教育问题、妇女问题等。《新琼崖评论》针对这些问题展开讨论、论述，甚至进行论战。林伯山在《琼崖革命同志大同盟的使命》中号召人民大众联合起来，“割去宗法社会遗留的荒谬思想”；面对部分青年知识分子中存在“闭门读书”“良心救国”的错误思想，杨善集和琼崖青年陈骏业展开论战；《新琼崖评论》还发文提倡妇女解放运动。琼崖自古以来存在严重的男尊女卑思想，表现为妇女没有自由社交权、婚恋自主权、财产继承权、受教育权等，处处受到歧视、压制，论者认为，只有从制度层面入手解决妇女的经济、政治地位问题，才能真正实现妇女的解放。

　　《新琼崖评论》从1924年1月1日创刊开始，到1925年5月停刊，在一年零五个月的时间里共出版30期，开始是半月刊，第25期以后改为月刊。1925年6月后，《新琼崖评论》编辑社的社员们联合穗、沪、京等地的琼籍社团，在广州成立琼崖革命同志大同盟，作为新的革命组织和宣传阵地。至此，《新琼崖评论》完成了其光荣使命，对琼崖革命的思想储备、人才储备和社会力量动员均作出了重要贡献，在历史的长河里留下了浓墨重彩的一笔。

　　（作者单位：海南大学学报编辑部）