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第五章(6)“斑鸠”(丽果莱特)
2012年10月24日 20:22 来源: 作者: 字号

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  “还有一件事情要做。从皮普勒和卡布里昂的例子中,我们已经看到,秘密在它自己的渐次的发展中必然会被迫降到纯滑稽戏的地步。现在所要做的只不过是使个人不再演出这种愚蠢的喜剧。‘斑鸠’在这一步上做得不能再纯朴了。”

  任何人都可以在两分钟内看穿这种思辨的滑稽戏的秘密,并

“巴黎的秘密”中的人物。——译者注(P95)

学会独立地应用它。在这一点上,我们应该稍为指明一下。

  题目:试说明人是怎样成为动物的主宰的。

  思辨的解答:假定我们有六种动物,譬如说有狮子、鲨鱼、蛇、牛、马和哈巴狗。我们从这六种动物中抽象出“一般动物”这个范畴。把“一般动物”想象为独立的存在物。把狮子、鲨鱼、蛇等等看做“一般动物”的化装或体现。我们既可以把我们的想象的东西,即我们抽象的“动物”变成某种现实的存在物,同样也就可以把现实的动物变成我们抽象的创造物,即我们想象的创造物。我们看见“一般动物”体现为狮子,就会把人撕得粉碎;体现为鲨鱼,就会把人吞下去;体现为蛇,就会用毒液伤人;体现为牛,就会用角ód人;体现为马,就会用蹄子踢人;但是,如果“一般动物”体现为哈巴狗,就只会对人吠叫,并把和人的搏斗完全变成搏斗的外观。从哈巴狗的例子中,我们已经看到;“一般动物”在它自己的渐次的发展中必然会被迫降到表演纯滑稽戏的地步。如果小孩或孩子气的人看见哈巴狗就逃跑,那末现在所要做的只不过是使个人不再演出这种愚蠢的喜剧。某甲在这一步做得不能再纯朴了,他向哈巴狗挥动了自己的竹杖。从这里,你可以看出“一般的人”如何通过某甲和哈巴狗而成为“一般动物”的主宰,从而也就成了现实的各种动物的主宰;这个人如何制服了体现为哈巴狗的动物,从而也就制服了作为动物的狮子。

  同样,施里加先生的“斑鸠”通过皮普勒和卡布里昂而战胜了现存的世界秩序的秘密。不但如此!“斑鸠”本身就是“秘密”这个范畴的实现。

  “她自己还没有意识到自己的崇高的伦理价值,因此她对自己说来,也还是个秘密。”(P96)
  

  欧仁·苏通过穆尔弗的口向我们揭露了非思辨的丽果莱特的秘密。她是一个“非常漂亮的浪漫女子”。在她身上,欧仁·苏描写了巴黎浪漫女子的亲切的、富于人情的性格。可是又由于对资产阶级恭顺,而生性又好夸大,他就一定要在道德上把浪漫女子理想化。他一定要把她的生活状况和性格的尖锐的棱角磨掉,也就是消除她对结婚的形式的轻视、她和大学生或工人的纯朴的关系。正是在这种关系中,她和那些虚伪、冷酷、自私自利的资产者的太太、和整个资产阶级的圈子即整个官方社会形成了一个真正人性的对比。

“巴黎的秘密”中的人物,鲁道夫的仆人。——译者注(P97)

责任编辑:程可心

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