内容摘要:摇椅上的人类学家对书本里确定性知识翻来覆去地摆弄,就像仆人伺候主人一般,为一段冰冷的文字献出百般殷勤。他们不是主人家中安逸生活的仆人,而是在未知世界中不断冒险的探险者。没有一种知识是可以让我们信手获得的,除非那些被印刷和书写下来的文字中所包含的知识,你可以随手从书架上取下或从网络上下载。但不可置否,那些不曾记录过的知识,要么是因有危险而无法记录,要么就是因研究者规避了某种危险而得不到。危险一旦化解,总会让人心情激动,那是一种获得了真知后的自我表达。当走在一个陌生人的国度里,你会警觉地感受到来自各个方向的注视,那可能就是你知识探险的开始,也是你获得异文化知识的开始。
关键词:仆人;人类学知识;记录;警觉;规避;人类学家;探险;印刷;主人;中国人民大学人类学研究所
作者简介:作者单位:中国人民大学人类学研究所
相较而言,危险可能更接近于人类学的本质,人类学实际上就是一种危险之旅。摇椅上的人类学家对书本里确定性知识翻来覆去地摆弄,就像仆人伺候主人一般,为一段冰冷的文字献出百般殷勤。然而,走进田野的人类学家不是这样。他们不是主人家中安逸生活的仆人,而是在未知世界中不断冒险的探险者。真正的人类学知识恰恰就在危险可能来临之处,没有危险也便没有了真正的人类学知识;克服不了危险,真正的人类学知识就难于从中获得。没有一种知识是可以让我们信手获得的,除非那些被印刷和书写下来的文字中所包含的知识,你可以随手从书架上取下或从网络上下载。但不可置否,那些不曾记录过的知识,要么是因有危险而无法记录,要么就是因研究者规避了某种危险而得不到。危险一旦化解,总会让人心情激动,那是一种获得了真知后的自我表达。当走在一个陌生人的国度里,你会警觉地感受到来自各个方向的注视,那可能就是你知识探险的开始,也是你获得异文化知识的开始。你就是你自己,但你更为在意你自己究竟是在怎样的处境之中,一种是安逸的熟悉,另外一种是动荡的危险。一般而言,过于熟悉的环境缺少危险,你也不必有所警觉,当然也就很难有知识上的真知灼见;而一个陌生的环境,对于你而言,到处充满危险,但恰恰也是让你激动的开始,因为这份激动,你获得了一种觉知上的快感。
(作者单位:中国人民大学人类学研究所)







