内容摘要:生命力是东北抗战文学的本真力量。在日本侵略者对我国东北三省进行军事、政治、文化的全面殖民之时,东北人民的抵抗精神和内在力量并没有被泯灭,反而以越挫越勇的意志和信念保留了抗日的火种。“写与印”文学观念的核心是作家首先要努力写出作品,其次是文学要有创造力,不能仅局限于本乡本土,而文学创造力的激发需要融入作家的生命热情和生命意识,所以古丁提倡文学要朝着广、新、深的道路发展,向读者传递“诗魂”。东北抗战文学以鲜血淋淋的事实、力透纸背的叙述,以事实揭穿谎言、以审美对抗日本殖民者的文化、政治强权,即使悲壮、蟠曲、分裂,甚至文学造诣也没有那么高,但是其内在精神和力量正是中华民族在极端惨烈情形之下生命力的爆发、保存和传承。
关键词:文化;乡土文学;东北抗战文学;火种;殖民;意志;精神力量;抗日;人民;对抗
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生命力是东北抗战文学的本真力量。在日本侵略者对我国东北三省进行军事、政治、文化的全面殖民之时,东北人民的抵抗精神和内在力量并没有被泯灭,反而以越挫越勇的意志和信念保留了抗日的火种。
早在1933年8月6日,长春《大同报·夜哨》副刊编辑陈华就在文艺副刊代发刊词 《生命的力》中指出:青年不要彷徨、踌躇、随波逐流,要看到自己的伟大与重要,要起来以自己为武器去抗争,要在现代思潮已经由被动转到主动的情况下,不要忽视你自己,忽视你自己所有的生命的力。陈华联合哈尔滨《国际协报·文艺》周刊,以“生的斗争”、“血的飞溅”和“出路的线索”的精神力量凝聚了以萧红、萧军、罗烽、舒群、金剑啸、李文光、白朗、邓立为核心的“夜哨”作家群,激发“我以我血荐轩辕”的生命冲力,拯救铁蹄践踏之下的北国山川大地。
“夜哨”作家群所焕发的生命活力是在极端严寒冷酷条件下的一种生命勃发,是向死而生的抗争。因此,这种力量是浓缩之后的精华,是生命的最本真形态,是对“五四”文学精神的继承,更是对鲁迅先生摩罗诗力说的生发和实践。它是人类自有的一种内在精神力量,是一种不断生成、生化、发展和具有创造性、生产性的生命之源,是力的生发、狂欢、舞蹈、跃动,它就是强力意志。
文学是对人类精神轨迹的捕捉、保存、语言性跃出及审美表达。极端形态下,作家必将面临生与死的抉择,谱写以强力意志对抗强权的颂歌。随着日本殖民文化的钳制和篡改以及消灭和镇压,“夜哨”作家群以大量作家付出生命为代价而被迫转移和转换。在关内,流亡作家形成了名噪一时的东北作家群,以土地、民族、生存、苦难等文学主题书写着生命力的内核,直面生死的主题,直接干脆绝不拖泥带水,成为抗日文学的中坚力量。







