学界反思中国的政治学，多指出当前最突出的问题在于：知识生产方式、生产能力存在问题；研究滞后于现实；缺乏学术自主性。而归根结底，是中国政治学研究历史感的缺失，以致缺乏思想资源、与现实存在隔膜。要回应当前的问题，需要放下“他者”眼镜重新认识中国和世界，重返历史脉络的梳理、历史视野的回归和历史思维的适用。

　　历史脉络的梳理

　　目前中国政治学的学科建构中，宏观研究空洞化、微观研究碎片化，且二者间存在巨大的鸿沟，使得当下中国政治学研究缺乏整体性。政治学本是关乎个人福祉和国家兴衰的学问，它生长在历史和现实之中，影响着每个人的日常生活。中国过往有着深厚的思想和积淀，近百年的变迁和正在经历的发展是最鲜活的资源。跳出现有的学科架构和研究现状，应然的政治学，是有充分理由来讨论重大问题、掌握话语权、引发大众共鸣的。

　　之所以陷入当前的困境，一则可归因于对自身历史脉络的切断。当前学界多用西学东渐、全盘苏化、全盘西化三个阶段来总结中国社会科学的百年沉浮。与西方世界和苏联文化的交往是虽被动却必要的过程，问题在于这一过程中很多引介者因此而否定并忘却了中国原本的学统，包括实践。中国政治学重建三十年，生产出的学术成果数以万计，但很多基本工作尚未完成。比如，作为一个政党中心主义的国家，对中共党史和党纲的梳理多集中在历史学科，而少见政治学的努力。再比如，中国有源远流长的政治实践，近现代又实现了如此大的跨越，却没有几部系统的中国政治史研究。即便是中国政治思想史研究，也往往止于民国，中国政治学说和西方政治学说很少被置于同一时间轴上对话。

　　二则缘于对西方社会科学的碎片化解读和应用。诚然中国政治学对国外政治科学和政治哲学的引介不可谓不全面系统，花费的时间和精力也不能说不多，可惜的是，从西学东渐起，中国政治学引入的“西学”就是平面静止的“西学”，不仅缺乏其生成的“历史的语境”，也缺乏历史的脉络。以思想史为例，讨论往往止于亚里士多德、洛克、卢梭、哈耶克、罗尔斯的观点及其对中国的启示，但对其生成的时代及其背景，尤其是演进的历史脉络不甚了了。又如“无选举授权就没有合法性”，如果将其放在历史语境和历史脉络之中，就不会单纯拿出这样一个片段来质疑中国现实。

　　在这一意义上，中国政治学者应当如何认识中国和世界？第一个步骤，应当就是重建历史的脉络。解决了这一问题，中国政治学方能找准自身的位置，发掘深厚的思想和实践资源，确立学科的根基。在一个连贯而深厚的根基之上，才能对新的复杂性给出应有的辨别、解释和研判，方可摸索出改善知识的生产方式和生产能力的根本因应之道。