有人说，这年头，阿谀奉承的人多，抬轿子的人多，顺情说好话的人多，哪还有人批评人？在很多人看来，批评人，就会得罪人；谁得罪人，谁就是不受欢迎的人，谁就会被人烦，谁就会让人躲得远远的。这年头，所到之处，几乎人人都在信奉“多栽花、少摘刺”的处世哲学。

　　人有一个致命的弱点：就是不喜欢听取批评意见，哪怕是善意的批评；都喜欢听恭维话、奉承话，哪怕明知这种“好话”是一种“捧杀”。虽说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”；可一听到“逆耳的话”，很多人心里就不是滋味儿。没有表现在脸上的，没有爆发脾气的，没有暴跳如雷的，就算“有涵养”；甚至有人因为批评了他，就会“记仇”，对你耿耿于怀。

　　中国历史上，像魏征这样敢于向皇帝直言进谏的人，实不多见。因此，难能可贵。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，给予批评，即使唐太宗因此大发脾气，魏征也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。魏征病逝后，没人批评唐太宗了，这才感到事情的可怕。悲伤中，唐太宗说了一段话：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”这说明，唐太宗是一位善于听取批评意见的人。

　　民间，有一句俗语，叫做“严是爱，宽是害”。有人撰文说：“人们也知道批评不招人喜欢，所以批评起来都比较谨慎。只有两种情况可以使人提出批评。一种是有勇气的人，他不怕被批评者的反感甚至报复；还有一种是批评者知道被批评者有克服自己人性弱点的定力，虽然会在感情上不接受批评，但理智能够让他笑纳批评，即使批评得不对。”《孟子·公孙丑上》一书中记载了这样一件事：“子路人告之以有过则喜。”这原本是孟子称赞孔子弟子子路的话。后人把这句话简化为“闻过则喜”，是称颂有自我修养的人，赞扬乐于听取批评的人。