内容摘要:在漫长的说唱生涯中,从各地民间文学的百花园里不断地吸收谚语、歌谣、生产生活术语,使他的说唱语言更加丰富、驾驭语言的能力越来越强、说唱部数与日俱增、说唱技艺日渐臻熟,被学术界誉为“语言大师”、“国宝级人才”。
关键词:说唱;格萨尔;传承民族文化;艺人;格萨尔艺人
作者简介:
桑珠艺人出生于1922年,2011年2月16日病逝,享年90岁。据他介绍,他“11岁开始会说唱《格萨尔》故事。13岁时,为家乡父老说唱《格萨尔》,深受他们的喜爱”。在漫长的说唱生涯中,从各地民间文学的百花园里不断地吸收谚语、歌谣、生产生活术语,使他的说唱语言更加丰富、驾驭语言的能力越来越强、说唱部数与日俱增、说唱技艺日渐臻熟,被学术界誉为“语言大师”、“国宝级人才”。桑珠艺人先后向多名《格萨尔》研究人员介绍过他能说唱的《格萨尔》部数及目录,最后排列出老人能说唱的67部故事。
《格萨尔王传》是藏族人民长期以来集体创作的长篇英雄史诗,部数众多,流传广泛,是一部活形态的人类文化遗产,其中许多故事内容仍保存于民间艺人的记忆深处。
一、《格萨尔王传》的保存和流传
《格萨尔王传》通过文本和口承两种形式保存和传播,二者相比较而言,口承史诗产生时间早,流传广泛,而文本史诗则是在口承史诗的基础上传承和发展起来的。从目前的现状看,约有80%左右的故事内容仍保存于民间艺人的记忆中。比如:20世纪80年代,西藏自治区境内寻访到39位《格萨尔》民间说唱艺人,他们中大多数艺人会说唱十部以上《格萨尔》故事。上世纪在全国范围进行的《格萨尔》普查工作中,收集收购到的《格萨尔》旧手抄本、旧版本只有300多部,西藏境内收集收购的《格萨尔》文本只有74部。
二、桑珠艺人及其说唱部本
桑珠艺人出生于1922年,2011年2月16日病逝,享年90岁。据他介绍,他“11岁开始会说唱《格萨尔》故事。13岁时,为家乡父老说唱《格萨尔》,深受他们的喜爱”。在漫长的说唱生涯中,从各地民间文学的百花园里不断地吸收谚语、歌谣、生产生活术语,使他的说唱语言更加丰富、驾驭语言的能力越来越强、说唱部数与日俱增、说唱技艺日渐臻熟,被学术界誉为“语言大师”、“国宝级人才”。桑珠艺人先后向多名《格萨尔》研究人员介绍过他能说唱的《格萨尔》部数及目录,最后排列出老人能说唱的67部故事。
三、《格萨尔艺人桑珠说唱本》抢救整理工程始末
1984年,西藏自治区社会科学院启动了桑珠说唱本的抢救工程。从此,西藏社科院把桑珠老人和曲扎、阿达、次旺俊美等艺人说唱的史诗作为重点抢救和保护对象,进行录制、笔录。2000年,正式启动了《格萨尔艺人桑珠说唱本》的录音、整理和编辑出版工程。2001年7月6日,《天界篇》等桑珠老人说唱的首批5部、6本《格萨尔王传》正式出版并在拉萨举行了首发仪式。7年内共录制了《霍岭之战》上下部、《姜岭之战》等18部859盘磁带(小时)。目前,还有5本书正在整理和编辑中。
四、《格萨尔艺人桑珠说唱本》对史诗的两大贡献
一是《格萨尔艺人桑珠说唱本》填补了迄今为止国际、国内还没有一套由一个艺人说唱的比较完整《格萨尔王传》的历史空白。二是《格萨尔艺人桑珠说唱本》创造了世界史诗领域个体艺人说唱史诗最长的记录。







