作者简介：夏晓虹，《高校辅导员》常务副主编；李轶璇，北京师范大学哲学与社会学学院；孙大永，教育部高校辅导员培训和研修基地(山东大学)办公室

　　标题注释：本文为教育部人文社会科学研究专项任务项目(高校思想政治工作)“文化传承创新与学生素质培养研究”(项目批准号12JD710127)的阶段性成果

　　●正确认识、理解友善价值观的内涵意义和逻辑发展，使其在当代社会发挥应有的独特价值。

　　●友善价值观包括与人为善、谦虚礼让、和睦相处的态度；推己及人、助人为乐、济人于难的品格；宽而不纵、见义勇为、立己达人的责任。

　　●国家要制定相关的法律法规，完善对善行义举的保护保障机制。

　　爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求，其中“友善”是根本基础。一个不具备友善品格的人，无法完成人际交往，无法立足团队合作，无法融入社会生活，那么，也就谈不上具备诚信的美德、敬业的责任和爱国的操守。正确认识、理解友善价值观的内涵意义和逻辑发展，使其在当代社会发挥应有的独特价值，使人们不仅对人生价值进行形而上的思考，而且还能对自己的生存、行为、荣辱作出实际上的指导，以真善美为旨趣，在自我调控、自我完善和为社会、为他人奉献的过程中，逐渐逼近真善美的理想境界，达到个人身心的和谐以及人与自然的和谐，人与社会(人与人)的和谐，从而实现个人与社会的良性发展。

　　充分理解友善价值观的内涵及其逻辑发展

　　友善价值观是指人们对“友善”的看法和观点，表现为其对“友善”的价值取向、价值追求，是人们处理人际关系的基本准则。友善价值观包括三方面内容：与人为善、谦虚礼让、和睦相处的态度；推己及人、助人为乐、济人于难的品格；宽而不纵、见义勇为、立己达人的责任。三方面内容相辅相成，层层递进，共同构成友善价值观的基本内涵。

　　1.一与人为善、谦虚礼让、和睦相处的态度

　　这是实现友善价值观的前提和基础。一个人，只有心存善良与仁爱，懂得谦虚，不争名夺利，才能适应环境，相处他人，融洽社会与集体，避免孤独、怀才不遇等状况。古今中外，莫不如此。尤其是优秀的中国传统文化在此方面为我们提供了有益借鉴。中国传统文化非常重视人际关系的协调，认为“和”是人与人之间良好关系的集中体现，应该把“和为贵”作为处理人际关系的基本原则和价值目标，认为“人和”是事业兴衰成败的决定性因素：“天时不如地利，地利不如人和”。因此特别强调要“和长幼”，“和邻里”，“和乡射”，和朋友，和师生，充分实现人我和谐。同时，素有“中国固有的精神”之说的“仁”，被视为“全德”。其最基本的含义是爱人，即仁者爱人。爱人，就是要对他人尊重、理解、热爱、同情、帮助。把天下普遍的和谐友爱作为自己的理想目标。在处理人际关系、待人接物方面要宽宏大量，与人为善，不刻薄，能容人。另外，中国传统文化讲究谦让。认为一个谦虚的人、一个不自满的人才能博采众长，不断充实自己，得到别人的尊敬；认为谦虚的反面是骄傲，它是做学问、做事业的大敌。那么，怎样才能算得上是谦虚呢？首先，谦虚必须是发自内心的，不是发自内心的谦虚只能是一种虚伪。其次，要虚心向他人学习，做到“敏而好学，不耻下问”。第三要有自知之明，只有自知，才能不断认识、纠正自己的缺点。礼让与谦虚是紧密联系在一起的，一个谦虚的人在人际交往中自然能做到礼让，能够与别人和睦相处。