内容摘要：中国共产党始终坚持将以人为本作为执政和工作的重心，思想政治教育人文关怀也随之应运而生。学术界对思想政治教育人文关怀的内容建构、价值、意义等做了大量研究。在对思想政治教育人文关怀的内涵、思想资源、必要性及途径进行系统的文献梳理的基础上，从内涵挖掘、研究视角和方法三个方面提出了思想政治教育人文关怀研究的未来展望，以期为思想政治教育人文关怀研究构建一个崭新的视阈。

　　关 键 词：思想政治教育；人文关怀；研究综述

　　作者简介：胡晓红，东北师范大学马克思主义学部教授，博士生导师。主要研究方向：思想政治教育方法论；赵浚，东北师范大学马克思主义学部博士研究生。

　　中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1243(2014)01-0090-07

　　十七大报告将人文关怀作为加强和改进思想政治工作的主导思想。十八大报告对人文关怀作了进一步的深化和强调，胡锦涛指出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。”可见，思想政治教育人文关怀是思想政治教育活动不可或缺的重要组成部分。思想政治教育人文关怀有着深刻的理论内涵和丰富的思想资源，对其进行必要性研究，可以更好地提出实施途径，从而增强现代思想政治教育的实效性。因此，本文在综合分析国内外思想政治教育人文关怀研究相关专著与论文的基础上，主要围绕以下几方面的问题展开研究：

　　一、思想政治教育人文关怀的内涵研究

　　对于思想政治教育人文关怀的内涵，学者主要从人的需要、人的价值、人的精神、生存状态及人的自由全面发展等几方面展开研究，归纳如下：

　　(一)人文关怀是对人的哲学思考

　　关于这一问题，学术界从不同视角进行了阐述。一种较为突出的观点认为，马克思主义哲学强调对人的权利与尊严的认可、对人的生存状态与现实状况的关注以及对人类发展前景与自身命运的思考，体现了人对精神世界的追求与心灵的解放，蕴含了人对生命意义的思考和关注，对人的生存与精神给予了更高层次的关注。[1](P86)俞吾金教授也有类似的观点，他认为人文关怀已经超越了人的基本物质需求，引导人们从对功利主义的物质欲望追求转向精神境界的崇高追求，唤醒人们对自身成长和发展的自主意识，获得来自内心的强大人生动力，突出高尚的道德情操，这是“对人的尊严、自由和权利的执着追求，洋溢着深厚的人文关怀”，是“对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类解放与自由的追求”，[2]是哲学范畴对人的思考。

　　(二)人文关怀是一种人本精神

　　就这一问题，大多数学者达成一致，主要从西方人文主义和本土人文关怀两方面进行阐述。

　　一方面，西方哲学阐述了人文主义是一种人文精神。对此，学术界有这样几点共识：一是西方人文主义宣扬人要从宗教中解放，强调自我存在的尊严、价值和权力，充分显示了对人主体意识认识的自觉性。二是西方人文主义反对禁欲，宣扬人的幸福与自由。三是西方人文主义主张尊重知识，尊重文化的科学观。四是西方人文主义主张脱离虚幻主义，塑造主体人格和思想。因此，西方人本主义蕴含着丰富的人文关怀思想，饱含浓郁的人文精神，提倡激发人们的进取精神，对思想政治教育的发展起到了积极的借鉴作用。[3]

　　另一方面，我国学者也认为人文关怀体现了一种人文精神。对此，贾高建指出，“人文关怀是对人的生存和发展中所遇到的各种问题的关注、探索和解答，它所体现的是一种人文精神。”[4]陈西文也认为，“人文关怀就是‘以人为本’，是‘人文精神’的具体体现与行为扩展，以人作为一切价值的出发点和源泉，以人为尺度和标准去衡量一切价值的精神，是在人的基础上生长起来的文化价值体系。”[5](P4)另一种类似观点认为，“人文关怀是人文精神的一种发挥与实践，而人文精神则是人文关怀的一种信念与动力”，[6](P151)这些论述说明了人文关怀与人文精神的逻辑关系。还有学者也认为，新时期人文关怀的主要内涵是以人为本思想，促进人的全面发展是其关怀的终极目标。这种以人为本思想“既是一种价值理念的精神范式，又是一种行为实践的操作模式”，[7]从而彰显了人文精神和关怀理念。

　　(三)人文关怀是一种人本文化

　　对此观点，刘建娥认为，人文关怀作为一种人本文化，一种人文情节，强调对人的尊重、理解、关心和爱护，重视人的作用，发挥人的自由创造精神和人的主体性，是对人生命存在价值的终极关怀。[8]季俊昌、马艾云从管理学的角度，指出人本文化的核心是以人为本，以人为本体现一种人文关怀的人性化管理，进而说明人本文化蕴含着人文关怀。[9]袁祖社也持有类似的观点，他认为人本文化的公共性价值逻辑就是按照“人的方式”把人实现为人，而“人的方式”就是人之为人、人成为人的条件、根据，主要包括经济、政治、思想文化，以及人之为人的自主本性的自我创生、自我呈现的过程，是人所追求和力求实现的最理想的价值目标，这无疑间接阐述了人文关怀的终极目标，从而论证了人文关怀是一种人本文化。[10]

　　(四)人文关怀是一种生命关怀

　　王俊拴、赵菲指出人是人文关怀的对象，离开了现实存在着的人，人文关怀也就失去了它本身存在的意义和价值，这就决定了人文关怀的基础是对现实生命的关怀，要通过思想政治教育人文关怀使人们尊重生命、敬畏生命。[11]也有学者持相同观点，指出人文关怀包括对人的人性化生命、整体性生命、发展中生命的关怀；人文关怀的特征表现为：尊重生命，彰显主体性，回归生活，追求崇高。[12]然而，从另一方面说，将以人为本作为出发点，是充分关注学生的生命，关注其生命的生存状况和生存意义，关注其生命的生成和完善，使之及于与之密切相连的对一切生命的热爱，并始终以学生的未来发展为终极目标的可持续的生命关怀型德育模式。[13]而以人为本是人文关怀的基本维度，这无疑对人文关怀是一种生命关怀的内涵再添佐证。

　　(五)人文关怀是一种教育理念

　　诺丁斯的教育关怀理论认为，关怀主题涉及身体生命、精神生命、职业生命、自我超越的生命等“关心自我”，这已然将人文关怀与生命关怀连接在一起。内尔·诺丁斯在《关怀：一个伦理和道德教育的女性主义视角》一文中，最先提出构建以关怀为核心的道德教育理念，其强调受教育者为主体，对教育者和受教育者实施双向关怀，增强教育双方的相互理解和尊重。再者，陈士宏、王雅文也认为思想政治教育应该在坚持优良传统的基础上，借鉴当代先进的教育思想，注重人文关怀并将其作为一种教育理念。[14]李克敏也有相似的观点，他在《当代大学生思想政治教育理论与实践研究》一书中，明确指出思想政治教育彰显人文关怀是现代教育理念的必然要求。[15](P8)宋劲松同样认为，人文关怀是从教育理念到教育改革行动全方位的过程，并贯穿于各种课程教育和各种教改行动之中。[16]因此说，人文关怀是一种现代德育教育理念。

　　同样，对思想政治教育人文关怀内涵的研究，也揭示了思想政治教育人文关怀具有丰富充裕的思想资源，这为其内涵的深入探究提供了许多契机。