内容摘要:思想政治教育学科具有很强的实践属性。具体表现为理论来源的实践性、目的指向的实践性和学科特殊的应用性。理论来源的实践性与中国现代认识论的形成密切相关,直接源于思想政治工作实践,根植于实践需要;学科理论建构的目的指向于人的政治社会化实践和精神建构;较强的应用性是学科最鲜明的特征。思想政治教育学科建设应直面实践形态的思想政治教育现象和问题,以实践有用性或是否有利于实践发展来检验学科建设的成效。
关键词:思想政治教育;思想政治教育学科;实践属性
作者简介:
内容摘要:思想政治教育学科具有很强的实践属性。具体表现为理论来源的实践性、目的指向的实践性和学科特殊的应用性。理论来源的实践性与中国现代认识论的形成密切相关,直接源于思想政治工作实践,根植于实践需要;学科理论建构的目的指向于人的政治社会化实践和精神建构;较强的应用性是学科最鲜明的特征。思想政治教育学科建设应直面实践形态的思想政治教育现象和问题,以实践有用性或是否有利于实践发展来检验学科建设的成效。
关 键 词:思想政治教育;思想政治教育学科;实践属性
作者简介:刘新庚,中南大学公共管理学院党委书记,教授,博士生导师,思想政治教育学科主要学术带头人;高超杰,中南大学马克思主义学院博士生,河南理工大学讲师。
中图分类号:D64 文献标识码:A 文章编号:1007-8487(2013)10-0084-04
当前在我国的思想政治教育学科建设中,理论与实践脱节的现象非常严重,一定程度上已经成为制约学科发展的“瓶颈”。不少人热衷于片面从概念出发建构完善的理论体系,而忽视问题的发现与解释对于学科建设和学科存在的意义。有的学者满足于注释、汇编与组合,满足于形式而不直面问题,回避社会现实,将本学科变成了寻章摘句之学、修辞写作之学、空洞玄学和传达宣传之学。这些问题产生的根本原因是对思想政治教育学科实践属性坚持得不够。是否坚持实践属性已经成为事关思想政治教育学理论应否存在、如何存在、如何建构与发展的大问题。坚持思想政治教育学的实践属性要把握三个层面:理论来源的实践性、目的指向的实践性和学科特定的应用性。
一、理论来源的实践性
思想政治教育理论来源的实践性与中国现代认识论的形成密切相关。长期以来,中国的社会科学研究都以没有形成自己独立的学术理论而遗憾。特别是西方入侵之后,民族矛盾、社会矛盾尖锐,不少学者急于寻找救市良药将西方理论生搬硬套于中国实际,结果使得相关研究大多走向歧途。中国大革命失败后,以中国共产党人为代表的中国民族的优秀分子开始反思关于中国社会的研究理路。革命中心由城市转向农村,其社会基础也由工人转向农民,而很多“吃洋面包”的知识精英对农村社会缺乏认识。革命的需要使得党内外的知识分子开始深入农村学习调研,以寻找中国社会革命的有效途径和措施。这样的历史条件下,就形成了截然不同于儒家传统的方法论和历史观,它客观要求知识分子将农民的利益放在中心地位而改变过去以士大夫为中心的历史观。毛泽东就是其中的代表性人物。这就要求理论要从实践出发,进而提高到理论,然后再到实践中检验。“没有调查研究就没有发言权”,“一切从实际出发”,“实践是检验真理的唯一标准”,都是这一认识论的经典表述。这一认识论被学者称为中国的现代认识论。甚至有学者认为,中国革命的胜利,与其说是出于马克思主义理论,不如说是以实践为先的认识方法对苏式马克思主义(其实是列宁主义)理论的纠正。现代思想政治理论正是发轫于中国共产党这一时期的革命实践总结,是在现代认识论的指导下丰富发展起来的,天然地具有了从实践出发、注重实践应用的研究传统和理论特色。
没有中国共产党的思想政治工作实践,不会有现在的思想政治教育学。第一,思想政治工作是中国共产党的伟大创造。中国共产党人创造性地提出了“思想政治工作”的概念,重视思想政治工作实践与研究,逐渐成为中国共产党人的传统优势和政治优势。我们党在思想政治工作研究方面“有第一等的成绩”,经验丰富、新创设之多而且好。第二,中国共产党在实践中不断推进思想政治工作科学化。中国共产党的思想政治工作理论伴随着毛泽东思想的诞生与丰富而得到发展和成熟,曾经一度被称为“毛泽东思想政治工作学说”。毛泽东本人也说过,我党我军在思想政治工作研究方面“其经验极丰富、新创设之多而且好,全世界除了苏联就是我们了”,但他也指出我们党早期的思想政治工作“缺点在于综合性和系统性不足”[1](P554)。思想政治工作的科学化从根本上讲就是对于思想政治工作的综合性、系统性的科学性探索,最终形成具有中国特色的思想政治教育体系和学科体系。第三,中国共产党注重实践中的总结反思和精神成果提炼。思想政治工作学说得以建立,从一个侧面说明了“物质可以变精神”这一真理。中国共产党人在思想政治工作实践中,通过改变社会活动中的各种物质形态的同时,也通过总结反思意识到自身观念和精神在活动过程中的影响,注重发掘在改变外在物质形态过程中的自身精神状态及其实践成果的理论和实践价值,总结提炼出一定的精神成果,做到在改造客观世界中改造主观世界。如“雷锋精神”在起初只是雷锋个人在奉献社会过程中的一种个体行为展现,当全国上下开展学雷锋活动的时候,“雷锋精神”成了激励全体国民奉献爱心的一种文化符号。新时期新阶段,中国共产党提出要建设社会主义核心价值体系,这更是从国家和民族长治久安的高度提出了思想政治工作的新目标。从历史发展来看,党的思想政治工作的的确确在不同历史时期发挥了重要的作用,表现出较高的理论价值和实践价值。思想政治工作理论从本质上讲可以看做通过思想工作和思想教育调动人的主观能动性的工作理论,由中国共产党创设并成为党的制胜法宝。
思想政治教育理论发展完善的根本原因在于实践需要。第一,处理人民内部矛盾的需要。“凡属于思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决。”[2](P762)特别是在当前社会转型期,要构建社会主义和谐社会,就更加重视科学分析人民内部矛盾的新特点,找寻解决矛盾的新途径、新方法。这也客观要求思想政治教育理论要做到与时俱进,一是要正确认识改革开放进程中出现的新矛盾新问题;二是要正确认识当前人民内部矛盾的本质是根本利益一致基础上的具体利益矛盾;三是要运用科学合理的思想政治教育方法实现矛盾转化和问题疏导;四是坚持以人为本的群众观点,解决好依靠谁、相信谁、为了谁的思想认识问题。第二,巩固意识形态阵地的需要。从根本上说,意识形态认同是价值认同。如何更好地让人们认识到马克思主义及其中国化理论的科学性和价值性,使之内化为自身的坚定信念,外化为符合社会主义文化要求的行为,是思想政治教育需要深入探讨的理论和实践问题。马克思主义意识形态的科学性和价值性迫切需要与之相适应的思想政治教育科学理论和科学实践方法去实现。第三,凝聚社会发展共识的需要。凝聚社会共识是社会发展的重要前提。社会发展共识属于精神层面的东西,它的达成不能通过强制的手段,只能通过交流、沟通、传播和思想教育的方式进行。马克思主义经典作家关于理论联系实际、实事求是、群众路线特别是思想政治工作等理论方法,跟社会共识问题有着密切联系。在构建社会主义和谐社会的新时期新阶段,凝聚社会发展共识需要思想政治教育理论与方法的创新。







