作者简介：孙伟平（1966—），男，中国社会科学院哲学研究所，教授，博士生导师，从事马克思主义哲学与价值哲学研究。

　　摘要：“富强”成为核心价值观的基本内容，在国内外引起了热议。核心价值观是以信念信仰理想为核心、居于统摄和支配地位的观念，是具有理想性和超越性的观念。但在一些人的印象中，“富强”关注的主要是物质层面，居于基础地位，似乎“境界”和“层次”不够高。因此，应该立足中国历史和具体国情，从正面恰当地阐释“富强”，避免落入西方的“话语圈套”。其中最重要的，是将“富强”诠释为“富裕、强健”。社会主义若要称得上“强”，必须能够比资本主义更快地发展社会生产力，实现经济与社会的可持续发展，而且，必须能够更加公正地“分好蛋糕”，让全体人民共享改革发展的成果。

　　关键词：核心价值观；富强；中国国情

　　基金项目：国家社会科学基金重大项目“社会主义核心价值观研究”（13&ZD007）

　　“富强”成为核心价值观的基本内容，在国内外引起了热议。有些人表达了自己的疑虑，提出了一些不同的看法。这在社会多元化背景下，当然是十分正常的事情。核心价值观作为全体人民的信仰和信念，作为引领国家和社会前进的“价值共识”，与每一个人及其命运息息相关，自然应该得到大多数人的认同和接受，并得到世界人民的理解和支持，没有理由禁止人们反思和发表不同意见，也没有理由不考虑社会大众的心声。否则，人们就会追问，这究竟是谁的价值观？代表谁的利益和需要？需要谁在实践中践行？至少，它会是单调、空洞和苍白的，并可能造成各种误解，导致一些负面社会效应。

　　一

　　拨乱反正、改革开放以来，历经磨难、积贫积弱的中国坚持以经济建设为中心，一心一意谋发展，一直快步走在“富强”之康庄大道上。通过３０多年的艰苦建设，中国的生产力水平和综合实力得到显著提升，广大人民也深受其益，生活品质不断得到改善。发展、脱贫、致富、强盛……日益成为人们的价值共识。然而，在提炼核心价值观之时，为什么有人质疑甚至反对把“富强”作为基本内容呢？

　　这可能有多方面的原因。究其要者，是因为核心价值观是一种精神层面的观念，而且是一种特殊的精神观念，即以信念、信仰、理想为核心、居于统摄和支配地位的观念。对于一个民族、国家来说，核心价值观是其文化的灵魂，是其“精神的家园”，是其人民的“主心骨”。对于社会主义运动来说，核心价值观是社会主义之魂，表征着社会主义的本质，决定着社会主义的发展方向。

　　正因为核心价值观的精神属性，以及其所处的统摄和支配地位，它应该是具有理想性和超越性、具有强大感召力和吸引力的观念。它是否立意高远、目标远大，是否超脱了当下的物质樊篱，是否具有先进、高尚的精神追求，即是否具有一定的理想性和超越性，对于相应社会共同体凝聚人心、引领发展至关重要，对于不同社会共同体争夺道义制高点和影响力至关重要。