张耀灿，华中师范大学马克思主义学院教授，博士生导师。1937年10月生于广东南海，1958年毕业于华中师范学院（现华中师范大学）政治教育专业，长期从事马克思主义理论与思想政治教育的理论与实践研究。曾任第四届国务院学位委员会政治学社会学民族学学科评议组成员、全国博士后管理委员会专家组成员、全国高校思想政治教育研究会学术委员会副主任。现任中国高等教育学会常务理事。

　　【思想汇】

　　编者按

　　习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话指出，繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。要大力弘扬优良学风，树立良好学术道德，立志做大学问、做真学问。如何真正把做人做事做学问统一起来？本期，我们刊发对著名学者张耀灿教授的访谈，以飨读者。

　　任何理论研究脱离实际都会失去其理论意义和价值

　　记者：您近60年一直从事哲学社会科学研究，能否与大家分享心路历程？

　　张耀灿：我出生时，正值抗日战争全面爆发，逃难、躲防空洞等往事深深刻进了童年的记忆。国民党统治腐败，物价飞涨，民不聊生。武汉解放前夕，国民党南下逃窜前还大肆炸毁交通设施和工厂，我和许多护厂的工人、市民一样痛恨国民党，盼早日得到解放。亲身感受了新中国成立时的胜利喜悦，亲眼目睹了社会主义制度的艰苦探索，也深切体验着“文化大革命”刚结束之时的徘徊与抉择，经历着改革开放之后中国各个领域发生的翻天覆地的变化。我深深地体会到，中国共产党是如何在马克思主义的指引下让中国人民从战乱中走向和平，从民不聊生到生活富足的；清楚地明白了马克思主义、社会主义是如何把中国人民从水深火热的旧社会解救出来并指导着中国人民一步一步走向繁荣富强的。马克思主义的种子从小就深深地埋在我的心中，对中国共产党的热爱赤诚忠心。这些可贵而又特殊的经历从小就坚定了我对马克思主义的信仰和对真理的坚持与追求。

　　“缺乏理论的纯感情的信仰，会随着地位的变化而发生蜕变，而纯理论性的信仰由于环境的险恶和挫折容易发生动摇。”信仰应当是这两者的结合：既能体验劳动人民的痛苦，又有理论知识，这种信仰才更坚定。我参加工作后就把这种对真理的追求内化为对专业和学术的认真钻研，边实践边研究，随着研究的深入，更加坚定了对马克思主义信仰的自觉性。我自己50多年的治学经验，其中之一便是“志在坚信马列”，教师只有自己坚信马列才能引导和激励学生坚信马列，以自己对马克思主义的真学真懂真信真用去引导学生真学真懂真信真用。

　　回望这段心路历程，由早期的德育实践的专题研究到德育理论的系统研究，逐渐过渡到思想政治教育理论与实践的系统研究，在对思想政治教育基础理论全面研究的基础之上，进一步上升到思想政治教育专业和学科的建设、改革，思想政治理论课测评的高度。越是深入研究，我越是觉得有一种责任感和使命感，感觉还存在不少薄弱环节。

　　记者：您刚才谈到，越是深入研究，越发现有一些薄弱环节。

　　张耀灿：我国思想政治教育学科专业创设已经30多年了，成绩斐然。为思想政治教育科学化研究、学科建设和专门人才的正规化培养提供了依托平台、制度保障与合法性依据；思想政治教育专业的创建和发展，培养了大批思想政治教育的专门人才；思想政治教育学科体系的形成和发展，促进了马克思主义理论一级学科的增设、马克思主义整体性研究的加强和高校思想政治理论课改革；思想政治教育学科专业的建设和发展从多方面为社会提供服务，为巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位和道德领域突出问题的教育治理提供了重要支撑；思想政治教育学科专业建设也为文化传承创新作出了独特贡献。

　　当前思想政治教育“过时论”“无用论”“僵化论”“否定论”一定程度存在，被边缘化、空泛化、标签化、虚化、弱化的倾向仍然存在。这些错误言论和认识，也给思想政治教育研究带来困惑。我们需要在这些方面加以完善：思想政治教育基础理论研究有一些问题尚待突破；思想政治教育学科的学术争鸣、学术批评开展还不够；思想政治教育学科科学化水平有待提升；在思想政治教育调查研究中存在信度效度不强、科学性欠缺的问题；有的研究从书本到书本，不从实际出发，不重视调查研究，不重视先进经验的理论升华；对什么是思想政治教育学科的元问题、元理论认识尚欠一致、清晰；跟踪实践前沿和理论前沿不够，问题意识不强；渗透性思想政治教育研究相对较弱；思想政治教育学科专业课程尚无国家级网络共享精品课程；思想政治教育学科建设标准有待确立。没有突破就没有创新，没有创新就没有发展。思想政治教育理论研究没有创新，就会变为黑格尔所说的“一炒再炒的冷饭”。而这种创新必须是立足实际的。