内容摘要：马克思主义文化理论是马克思主义科学理论体系的重要组成部分，它最早由马克思恩格斯提出，列宁依据俄国社会主义实践对之进行了进一步阐发，之后经过几代中国共产党人的努力实现了中国化，并最终形成了完善、成熟的科学理论体系。马克思主义文化理论具有深刻的学理内涵，具有重大的理论意义和实践意义。在社会主义现代化建设的历史新时期，我们要在马克思主义文化理论的指导下努力推进社会主义文化的大发展大繁荣，并在实践中不断推进马克思主义文化理论的创新和发展。

　　关 键 词：马克思主义文化理论；学理内涵；中国特色社会主义文化

　　作者简介：张华，山东社会科学院院长、研究员。

　　胡锦涛同志在十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮。”① 马克思主义文化理论是马克思主义科学理论体系的重要组成部分，社会主义文化建设离不开马克思主义文化理论的指导。随着文化在当今社会发展中的重要地位和作用日益凸显，我国社会主义文化建设进入新的历史阶段，切实重视和加强对马克思主义文化理论的研究，就成为摆在我们面前的一项重要而又紧迫的任务。

　　一、孕育与创立：马克思、恩格斯、列宁的文化理论

　　马克思主义文化理论最初是在创立唯物史观的过程中提出的。马克思恩格斯在《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》、《资本论》、《人类学笔记》、《家庭、私有制和国家的起源》等论著中，从唯物史观关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互作用的基本原理出发，对文化的内涵、本质和作用等问题进行了初步探索和论述。一方面，在马克思恩格斯看来，“每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑，归根到底都是应由这个基础来说明的。……用人们的存在说明他们的意识而不是像以往那样用人们的意识说明他们的存在这样一条道路已经找到了。”② 另一方面，马克思恩格斯又认为作为观念形态的文化具有不可忽视的地位和作用。第一，马克思恩格斯认为文化是人类区别于动物的类特性。马克思说过：“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”③ 而这种自由自觉的活动正是意识性的、文化性的活动，因为人的一切活动无不具有意识性因而无不具有文化的属性。第二，马克思恩格斯甚至认为文化也是一种生产力。马克思就曾提出“一切生产力即物质生产力和精神生产力”④，他把艺术、科学等文化因素都包括在精神生产力中。第三，马克思恩格斯认为文化作为社会存在的上层建筑，不仅不可缺少，并且具有重要的反作用。恩格斯指出：“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。但是，他们又都互相作用并对经济基础发生作用。并非只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，这是在归根结底总是得到实现的经济必然性的基础上的相互作用。”⑤ 这就既着力阐述了物质生活对精神生活、经济基础对意识形态的决定性作用，同时也肯定了精神和意识形态对经济基础的巨大反作用。由于唯物史观是整个马克思主义科学理论体系的基础，因而，马克思恩格斯对文化的认识和阐发也就必然发轫于唯物史观的基本原理。虽然经典作家关于文化的论述还不够系统，但却足以成为马克思主义文化理论萌发的重要标志。

　　列宁在坚持和发展唯物史观的基础上，在领导俄国社会主义革命和建设的过程中十分重视文化理论的建构和文化建设实践的发展，进一步奠定了马克思主义文化理论的基础。

　　（1）列宁指明了发展科学、教育和文化事业，提高全体劳动人民和领导干部的文化素质，完成社会主义文化革命，对于建设社会主义的重大意义。他指出，在一个文盲充斥的国家里是不能建成共产主义的，“必须取得全部科学、技术、知识和艺术。否则，我们就不可能建设共产主义社会的生活”⑥。在谈到俄国农村的合作化问题时，列宁特别重视农民文化水平的提高。他说：“完全合作化这一条件本身就包含有农民（正是人数众多的农民）的文化水平的问题，就是说，没有一场文化革命，要完全合作化是不可能的。”⑦ 列宁还认为，在完成了政治变革、社会变革后，就要把重心转到文化变革上来，“只要实现了这个文化革命，我们的国家就能成为完全社会主义的国家了。”⑧

　　（2）列宁创造性地提出了“无产阶级文化”的概念，从科学方法论上深刻阐述了无产阶级文化建设必须继承传统文化和借鉴国外优秀文化的关系，提出了“无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展”的光辉论断。文化具有传承性，社会主义文化建设离不开人类文明发展的大道，只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，对这种文化进行改造，批判地继承其中的优秀成分，才能完成建设社会主义新文化的任务。“马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反的却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。只有在这个基础上，按照这个方向，……才能认为是发展真正的无产阶级文化。”⑨

　　（3）列宁深刻阐明了社会主义文化建设的长期性和艰巨性。在对俄国国情进行清醒分析和对文化建设性质进行深刻认识的前提下，列宁指出，虽然苏维埃俄国实现了社会主义政治、经济上的革命，但在革命取得胜利以前的俄国，人民群众被剥夺了受教育、获得知识的权利，所受剥削压迫之深在欧洲是最深重的，因而，俄国进行社会主义文化建设的基础较为薄弱，俄国的文明程度还够不上直接过渡到社会主义，必须进行文化革命，以提高人民群众的文化水平，“但是这个文化革命，无论在纯粹文化方面（因为我们是文盲）或物质方面（因为要成为有文化的人，就要有相当发达的物质生产资料的生产，要有相当的物质基础），对于我们说来，都是异常困难的”⑩。社会主义文化建设具有自己的运行规律，不可能像政治任务和军事任务的完成那样迅速，要在短时间内取得胜利是不可能的。“从问题的性质看，这需要一个较长的时期，我们应该使自己适应这个较长的时期，据此规划我们的工作，发扬坚韧不拔、不屈不挠、始终如一的精神。”（11）

　　从马克思恩格斯最早提出文化理论，到列宁依据俄国社会主义实践进一步阐发了文化理论，应当说马克思主义文化理论已经初步而又稳固地创立起来。