作者简介：韩庆祥，河南孟州人，中共中央党校哲学教研部教授，博士生导师，主要从事马克思主义哲学、人学、能力问题和代价问题研究，北京 100091；陈远章，湖南衡阳人，中共中央党校博士后，中共湖南省委党校研究室教授，主要从事政治学、执政党建设研究，湖南 长沙 410006

　　内容提要：实现“三化”的马克思主义必然显示其强大的生命力、影响力、感染力以及认同度，进而会赢得话语权。所以，马克思主义“三化”问题实质上也是马克思主义话语权问题。文章认为，必须着眼于提升话语权、突出中国元素，要讲好中国故事、唱响中国声音、贡献中国智慧；必须着眼于增强时代感、突出时代元素，要把握时代脉搏、回应时代诉求、弘扬时代精神；必须着眼于提高认同度，突出大众元素，要反映大众生活、契合大众心灵、符合大众思维。

　　关 键 词：马克思主义；“三化”；话语权

　　标题注释：2011年度国家社会科学基金重大项目“中国特色社会主义理论体系基本原理研究”(项目批准号11&ZD066)的阶段性成果

　　提出“马克思主义中国化、时代化、大众化”这一重大命题之实质就是：针对把马克思主义教条化的倾向，强调马克思主义要与时俱进，通过中国化、时代化、大众化三种基本途径推进马克思主义的创新与发展，增强其生命力和影响力，用发展着的马克思主义指导实践；针对仅仅把马克思主义看作意识形态，强调要建立一种为大众立言的马克思主义，使中国化马克思主义成为中国共产党的理论基础和中国人民的精神武器，树立人民大众对当代中国马克思主义的信仰；针对一般性的马克思主义无法完全解答当今中国问题，强调建设中国化的马克思主义，要用中国化的马克思主义解决中国问题，指导中国实践，促进社会进步和人的发展。实现“三化”的马克思主义必然显示其强大的生命力、影响力、感染力以及认同度，进而会赢得话语权。所以，马克思主义“三化”问题实质上也是马克思主义话语权问题。

　　一、着眼于提升话语权，突出中国元素

　　当今全球化时代，谁的话语体系更具道义感召力和思想穿透力，谁的话语和叙事就能打动人，谁就拥有国际话语权，谁就能在国际竞争中赢得优势。法国后结构主义的主要代表人物米歇尔·福柯在1970年当选法兰西学院院士时发表的就职演说《话语的秩序》中，提出了著名的论断：话语即权力。他认为，话语的外在功能就是“对世界秩序的整理”，因此，谁掌握了话语，谁就掌握了对世界秩序的整理权，也就掌握了“权力”。福柯的话语权理论是对西方国家抢占思想意识制高点和主导权的深刻反映，在西方国家具有广泛影响。话语权既是话语的道义力量，即所谓的说话“有人听”和“愿意听”；也是话语的强制力量，即所谓的说话“让人听”和“必须听”。它是综合实力的集中表现和国家强大的主要表征。综合国力是由硬实力和软实力组成。硬实力由经济力、科技力和军事力等构成。在这些要素中经济力是基础，是硬实力的重中之重。新中国已成立60多年，尤其是改革开放30多年来，我国经济实力发生了历史性的巨变，从原先的一穷二白发展到今天的世界第二大经济体。可以说，硬实力提升很快，彻底解决了“挨打”的问题。但软实力还比较弱，特别是国际话语权有待提高，“挨骂”的问题没有解决。世界大党、大国的发展史证明：只有硬实力而缺少软实力，或软实力与硬实力不相匹配，都是不可持续的。中华民族的伟大复兴，在一定程度上是一种话语权的复兴。习近平总书记指出，要加强话语体系建设，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，增强在国际上的话语权。