内容摘要：引入系统论的方法研究毛泽东精神，是一个新的研究视角。在系统论的研究视野中，毛泽东精神是一个完整、有序、开放的精神文化系统，由相互联系、相互作用的五个子系统即安慰系统、教化系统、协调系统、动员系统和激励系统构成。毛泽东精神继承和弘扬了中华民族传统精神，反映了时代的精神风貌，展示了毛泽东个人的精神品质，它散发着巨大的历史魅力和时代价值，是中华民族沟通情感、凝聚力量的重要精神资源，也是当前建设中华民族共有精神家园的重要支撑。

　　关 键 词：毛泽东；毛泽东精神；中华民族共有精神家园；系统论

　　作者简介：聂家华，曲阜师范大学政治与公共管理学院教授；王立胜，中共新疆维吾尔自治区喀什地委宣传部长，曲阜师范大学兼职教授。

　　中图分类号：A841; D261.1 文献标识码：A 文章编号：1005-1597(2012)06-0026-07

　　建设中华民族共有精神家园对于传承和弘扬中华民族传统文化，增强中华民族凝聚力，维护国家团结统一，增强我国文化软实力，具有深远的战略意义。建设中华民族共有精神家园离不开对中华民族各种精神资源的借鉴和利用，毛泽东精神作为20世纪在探寻中国革命与建设道路过程中形成的一种精神，当然是当前建设中华民族共有精神家园过程中可资借鉴和利用的重要资源之一。本文以探讨毛泽东精神的定义为逻辑起点，在系统分析毛泽东精神的体系结构的基础上，揭示毛泽东精神在建设中华民族共有精神家园过程中的功能和意义。

　　一、研究毛泽东精神的一个新视角

　　国内较早从学术意义上提出毛泽东精神这一概念的是黄学诗，他在1993年发表的《论毛泽东精神》一文中提出了“毛泽东精神”这一概念，并把毛泽东精神的基本内容概括成三个方面。①同年12月，江泽民在纪念毛泽东同志诞辰100周年纪念大会上的讲话中，把毛泽东思想和毛泽东的精神在范畴上并列起来讲：“毛泽东同志的革命精神具有强大的凝聚力”，“他的名字、他的思想和精神永远鼓舞着中国共产党人和各族人民，继续推动着中国历史的前进”。②2003年12月，胡锦涛在纪念毛泽东同志诞辰110周年座谈会上再次强调：“毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族的史册。他的名字、他的思想、他的精神，将永远鼓舞着我们继续推动中国社会向前发展。”③与此同时，毛泽东精神也逐渐进入部分学者的研究视野，并陆续有一些研究成果问世。但是，总体上来讲，对这一问题的研究还比较薄弱。

　　大多数学者研究毛泽东精神是以定义毛泽东精神即什么是毛泽东精神为逻辑起点的。关于毛泽东精神的定义，目前学界大都采用了内容列举法，即把毛泽东精神的基本内容或构成部分一一列举出来。例如，有的学者把毛泽东精神概括为：奋发有为，立志做一番大事业的奋斗精神；以我为主，充分发挥主观能动性的战斗精神；努力奋斗，蔑视一切困难的进取精神。④也有的学者把毛泽东精神概括为：爱国精神、独立自主精神、艰苦奋斗精神、为人民服务精神和实事求是精神。⑤还有的学者把毛泽东精神概括为更多个方面：爱国主义精神；为人民服务精神；敢于斗争、敢于胜利精神；争取民族独立及平等、自由与幸福精神；国际主义精神和共产主义精神；独立思考精神；永远进取精神和创新精神等。⑥

　　如此定义毛泽东精神的优势在于，可以使毛泽东精神更生动、具体、明确和形象，易于被人们认知、理解和接受。但是，列举法只适用于有限集合，而且只有在这个集合比较小的情况下才有意义。如果以这种方法来定义构成要素众多、内容十分丰富、表现形式多样的毛泽东精神，就显得力有未逮，不可避免地有以点带面、以偏概全之嫌。同时，毛泽东精神是一个不断发展的动态系统，靠列举是不可能穷尽其外延的。总之，现有的列举法无法充分概括和显示毛泽东精神的丰富内涵。

　　笔者认为，要避免上述缺陷，应该使用系统归纳法，引入系统论的方法来研究毛泽东精神。系统论的基本思想方法，就是把研究对象当作一个具有整体性、关联性、层次性和开放性等特征的系统，注重研究事物的内部结构及联系，分析系统的结构和功能。在系统论的研究视野里，毛泽东精神是一个完整、有序、开放的系统，由若干相互联系、相互作用的部分组成，其构成要素可以划分为不同层次。如果从功能的角度对毛泽东精神进行解析，可以得出这样的结论：毛泽东精神作为中华民族精神的集中体现，无论在革命时期还是在建设时期，都具有树立理想信念和价值目标的功能、培育训导理想人格的功能、协调人与人之间关系的功能、动员和激励全国各族人民团结奋进积极进取的功能。与这五种功能相对应，毛泽东精神在结构上可以分为五个子系统，即安慰系统、教化系统、协调系统、动员系统和激励系统。五个子系统有各自的构成要素，同时又相互关联，构成一个完整有序的系统。这种系统归纳方法可以更准确地概括和显示毛泽东精神的丰富内涵，更好地体现毛泽东精神的整体性、开放性和动态性特点。