一年一度的纽约“全球左翼论坛”反映左翼呼声，凝聚左翼力量，号称“左翼学术风向”。2016年的左翼论坛以 “愤怒、反抗、革命：组织我们的力量”为主题，于 5 月 20 日至 22 日在曼哈顿中城纽约城市大学举行。虽然该论坛号称是全球性的左翼学术年度盛会，但其大多数参与者均来自美国，并且美国研究马克思主义的本土学者们基本上都会出席该论坛。总体而言，2016 年左翼论坛较为真实地反映了资本主义国家面临的主要问题和左翼学术的研究现状，为我们从整体上把握美国马克思主义研究的最新进展和理论动向提供了重要平台。这些进展不仅体现在继续探讨马克思主义在当今世界的发展，而且还在于运用马克思主义基本理论分析当前资本主义的经济、政治和文化危机，反思生态社会主义的发展，分析种族问题的实质。

　　一、马克思主义与当今世界

　　马克思和恩格斯对人类历史发展规律的深刻揭示、对资本主义剥削本质的无情批判，在今天仍然适用，尤其是在当前全球经济危机的大背景下，更加彰显出非凡的理论价值，为全球左翼和马克思主义观察和理解当代资本主义发展的新现实提供了强有力的批判视角和理论支撑。在由《非洲新闻》发起的“左翼在非洲：塞拉利昂非洲社会主义运动评估”的专题中，有学者指出，20 世纪八九十年代苏联集团的崩溃不是导致了马克思主义的死亡，相反，它促成了摆脱教条主义的马克思主义的繁荣，使马克思主义作为一种解放的哲学和政治纲领重获新生。马克思主义的传承和发展一直都是历届左翼论坛的讨论热点，也构成了美国马克思主义研究的一个基本理论阵地。马克思著述中的一些基本判断和核心概念再度引起了美国马克思主义学者的关注。“异化”是马克思主义理论中最常用和最不易理解的概念之一，关于异化概念的意义和重要性，美国马克思主义理论旗手伯特尔?奥尔曼在论坛上指出，马克思是从最普遍和最一般的意义上来理解异化的，它是人性中最根本东西的异化，是人性的分裂，是人与人的生活世界的分裂；马克思的辩证法适用于任何事情，他的人性概念解决的是人与自然之间的联系问题，而异化理论则针对的是从资本主义视角如何看待这些问题；这三者构成了一个关系金字塔，异化理论的当代价值就在于它有助于观察整个人类世界，厘淸资本主义繁芜复杂的关系，并进一步展现出这些关系在资本主义社会中相互影响的精确形式。在“社会的重新转向：从资本价值到人的价值”的议题中，有学者指出古典的经济学公式和马克思的劳动价值论为重新解释资本价值和定位新的人道主义提供了基础。要超越资本价值就要认清人类需求的总体性、人类生存的必然法则。一旦人类需求被认定和理解，民主、平等、协作、友好、可持续的价值就会在发展超越性的人道主义再生产关系中发挥首要作用。为了代替资本价值，人的价值必须建立在人类真实需求（人权）和人类真实劳动（自我实现的活动）的基础上：关注那些真正满足社会商品和服务需求的劳动、工作，降低劳动时间，通过生活教育和民主决策，追求激情的实现（自我实现），并不断地消除异化。

　　与此同时，在新的历史条件下能否坚持以及如何坚持阶级分析的立场，也成为美国马克思主义研究的一个焦点问题。有人认为，随着资本流向金融领域，产业工人阶级正在消失，无产阶级的工人委员会、社会主义计划已退居到历史的垃圾堆。针对这种观点，多数美国马克思主义学者在左翼论坛上指出，阶级分析仍然是当前政治和社会研究的最佳视角；无产阶级仍然是革命性的阶级，国际性工人阶级的力量比历史上任何时候都要强大，并且仍然在革命斗争中发挥领导作用。

　　本届左翼论坛上涉及到马克思主义与当今世界议题，以马克思主义作为理论分析视角的议题多达 46 个，这些研究主题和重心的变化，较为贴切地反映了近年来美国马克思主义研究的真实处境和最新动向。当代美国马克思主义研究已经具有了明显的跨学科特征，涵盖了哲学、政治学、经济学、价值哲学、生态学等众多领域，学术交往范围的扩大与研究思路的深化和扩展，促进了不同派别、不同语境下的马克思主义研究的相互交融，使人们对当代资本主义社会有着更加理性的认识和更为深刻的批判；在全球性资本主义危机持续加深的背景下，美国左翼和马克思主义学者重新拾起了异化、剩余价值和阶级分析等传统马克思主义的主题，并通过对新的社会现实的分析考察来重新发掘这些主题的丰富内涵，不断探索克服困境的方案；大多数学者认为，马克思主义并没有停留在对现实的批判，“使现存世界革命化、实际地反对并改变现存的事物”[1]，才是其最终的理论指向，即马克思主义研究不仅具有批判性而且具有策略性。

　　总体而言，美国马克思主义学者一方面将马克思主义与众多其他研究领域和思潮相结合，在马克思主义体系内部提出了越来越多的精致理论观点，另一方面也坚持了马克思的批判和革命精神，为全方位批判资本主义寻找理论支撑。虽然马克思主义是历届左翼论坛重点研讨的一个理论对象，但这个会议并不是马克思主义占绝对指导地位，它具有西方泛左派联合会性质，各种社会改良主义、无政府主义在论坛中也有一定的市场。因此对于左翼论坛上某些假借“马克思主义”之名而发表的理论观点和政策主张，我们应当辩证地分析和对待。

　　二、当代资本主义危机

　　左翼论坛自成立以来，批判、反思资本主义一直是其宗旨。当代资本主义危机已经不再是一场单纯的金融危机，而是一场涉及到经济、政治、环境、文化等多方面的总体性和综合性的危机。这一点不仅是左翼学者们的共识，而且一直都是论坛热烈讨论的话题。回顾和重温马克思关于资本主义的分析和论断，自觉运用马克思的分析方法剖析当前资本主义的特征、弊病、危机的原因及表现形式，成为近些年美国马克思主义研究和左翼学术研究的重要理论取向，尤其是在全球金融危机的大背景下，立足于《资本论》解析资本主义历史与现实的研究成为持续热点。

　　在“不能克服的危机？”的专题中，密苏里大学堪萨斯分校经济系教授迈克尔?赫德森指出，目前资本主义危机依然没有缓解的迹象，一个新的衰退正在逼近，美国经济已经瘫痪；资本主义传统的抑制过剩资本和劳动的自我完善方法已经无效，政府增加在基础设施、教育和科技等公共领域投资的理念也已经是一个遥远的记忆；而通过帝国主义战争来转嫁经济危机的办法在 21 世纪的今天几乎是难以想象的，当前的这种危机状况在资本主义历史上是空前的。在“马克思主义的发展理论和今天的经济崩溃”专题中，他又指出，今天的经济放缓并不是简单的周期性衰退，银行和债权人现在扮演着 19 世纪早期大地主的角色，企业资金不是用来融资和增加就业，扩大再生产，而是转向了金融和保险领域。金融资本主义已经制服了工业资本主义，金融资本肆无忌惮地追逐高额利润，加深了资本主义自身的矛盾。

　　2008 年以来的经济危机确实给人们重新阅读并思考马克思的《资本论》和政治经济学带来了一个机会，美国著名左翼学者、纽约新学院大学教授理查德?沃尔夫的新作 《资本主义危机在加深》，在论坛的期刊图书展览上引起了极大反响。沃尔夫认为，正如 1848 年的经济危机唤起和塑造了马克思关于资本主义危机理论的原始洞见，今天的经济危机帮助我们重新认识了马克思主义经济学。与西方主流经济学者认为这场引发经济大衰退的危机正在过去的观点不同，沃尔夫将注意力放在资本主义旧部门的极度低迷，新工业的不平等增长，以及全球性投机泡沫的回潮上，展示了一个绝对不容乐观的全球经济形势。沃尔夫进一步指出，当前的经济危机不应该被理解为一个正在逝去的瞬间，而是资本主义发展历史中的一个正在演进的阶段。

　　除了经济危机，资本主义政治也在不断挑战大众的底线。鉴于 2016 年是美国的总统大选年，左翼论坛对自称“民主社会主义者”的民主党候选人伯尼?桑德斯给予了较多关注，很多议题都是围绕“桑德斯运动”展开，从侧面反映了美国社会的两极化，以及中下层民众对于社会福利、公正的更多期待；与此同时，美国普利策新闻奖获奖人克里斯?赫奇斯在开幕式上分析了 2016 年美国总统大选追逐权力的本质，并直接指出有很多证据表明，美国民主是一个骗局。今天，资本主义政治制度是以不断增加的、大规模的不平等为特征的：财富和权力在少数人手中迅速膨胀，而痛苦、灾难和生态退化则由大多数人承担；主要资本主义国家的军国主义在不断扩张，在美国，政府使用公共资金来不断扩充雇佣军，以民主的名义肆意发动对其他国家的战争，资本主义政治制度终将走向没落 。

　　还有学者分析了资本主义的文化危机，在由《批判社会学》发起的“资本主义和孤独”的专题中，有学者指出在晚期资本主义社会中，“孤独”正在和其他对象一起（物质的和非物资的），成为一种由不同情绪构成的、被消费的商品；异化劳动使社区四分五裂，在碎片化的社会中，人们在平静的绝望中孤独地生活，这样的孤独很容易将社会成员置于专制宗教、极端邪教和各种自我毁灭的行为中。此外，还有学者指出，资本主义创造了贪婪和自满的文化形态，要实现真正的制度变革，就要求我们去挑战那些资本主义的思维模式和行动方式。 需要指出的是，美国马克思主义学者们对资本主义危机的分析是与对新自由主义的批判紧密结合在一起的。在 “新自由主义、全球化和一切的私有化”的专题中，有学者分析了新自由主义的 5大特征：1.市场决定一切资源分配；2.削减社会公共服务开支；3.解除一切可能带来利润下降的政府管制；4.国有企业的私有化；5.以个人责任取代公共利益。

　　还有学者从性别、种族和阶级的视角，提出了国际范围内扩大对新自由主义斗争的具体建议，其中美国左翼著名马克思主义经济学家大卫?科兹指出，当前的经济危机意味着新自由主义正在进入一个新的阶段，它一方面继续促进资本的高额利润，另一方面又带来了经济停滞和政治分化；目前越来越多的年轻人对社会主义抱有积极看法，这便为左翼迅速崛起提供了前所未有的机遇。