内容摘要：美革共与中共关系的亲疏是以中国的“文革”为分水岭。“文革”中两党亲密无间；“文革”结束后，因对“文革”的不同评价，两党形同陌路。此外，美革共还一直反对中国的改革开放，这也是导致两党互不往来的一个重要原因。从美革共与中共的关系演变中，我们可以体会到应该纠“左”防右、与时俱进地而不能教条地对待马克思主义。

　　关 键 词：美革共；中共；文革；改革开放

　　作者简介：刘雅贤，中国人民大学国际关系学院博士生、苏州科技大学教育与公共管理学院讲师。

　　当今，除了成立于1919年的美国共产党与我们党保持正常的联系外，还有一个与我们党没有联系的美国革命共产党，这方面情况国内鲜有人知。

　　美革共全称美国革命共产党(Revolutionary Communist Party)，成立于1975年，是美国国内最大的一个毛主义组织。其前身是1968年由美国一些青年学生在加利福尼亚州建立的“湾区革命联盟”(BARU)。1971年3月，该组织召开全国代表大会改称“革命联盟”(RU)。1975年9月，“革命联盟”改称“革命共产党”(RCP)。成立之初，党员约有900人。1977年党员发展到顶峰时达到2,000名左右。后来，美革共党内发生分裂，成员也逐渐减少。到80年代末，美革共大约只有500名党员，在美国的23个城市设有党支部。①目前，美革共党员的精准数目无人知晓，原因在于该党的党员分为公开、半公开、秘密三种，所以，无从统计该党的党员数量。该党的性质是工人阶级政党，指导思想是马克思主义、列宁主义、毛主义，最终目标是实现共产主义。该党总部设在芝加哥，党主席是鲍伯·阿瓦基安(Bob Avakian)，党刊《革命》(Revolutionary)周报。该党主张在美国实行由工人阶级领导的暴力革命，通过武装夺权来使美国走上社会主义道路。该党抵制美国国内的各种选举，认为选举是毫无意义的事情。美革共成立后，在一段时期内与中共关系非常友好、非常密切，但如今两党却互不联系，美革共甚至还连篇累牍发表文章恶毒攻击中共及其领导人。本文在梳理两党关系演变的基础上，旨在说明两党为何从亲密无间变成形同陌路。

　　一、“文革”中两党亲密无间

　　美革共早在其前身“革命联盟”时期就同中共关系非常友好，很大原因在于革命联盟成立之初就以毛泽东思想为指导思想。加之，中国当时正处在“文革”时期，而美革共又赞成“文革”，所以当时两党关系很好。1971年新中国成立22周年时，革命联盟发来函电表示祝贺。②1973年，革命联盟写信祝贺中共十大的召开，并向“全体中国人民、中国共产党和毛泽东主席致以最良好的祝愿”③。1974年革命联盟发来贺信，“最热烈地祝贺中华人民共和国成立二十五周年”④，并高赞“文革”以及中国在世界上的作用。革命联盟存在期间，还两度组团访华。第一次访华是在1971年9月21日。在这次访问中，后来成为美革共主席的阿瓦基安也随团来华访问并参观了一所小学。⑤中共方面对革命联盟的来访则表现出热情和重视。当时国务院总理周恩来、人大常委会副委员长郭沫若、中共中央对外联络部部长耿飚、中国人民对外友好协会副会长丁西林于1971年10月5日晚会见了革命联盟代表团全体成员，同他们合影并进行了亲切友好的谈话。⑥第二次访华是在1973年11月24日。在这次访华中，代表团还访问了延安。两次访华期间，中共中央委员、中共中央对外联络部部长耿飚都设宴招待代表团全体成员，并同他们进行亲切友好的谈话。⑦由此可见，中共对革命联盟的重视和两党的友好密切程度。

　　美革共成立以后继续与中共保持友好而且更加密切的关系。1975年，美革共发信祝贺新中国成立26周年，同时在国际问题上也与中共立场保持一致。当时，中苏关系恶化，美革共始终站在中共一边反对苏联，并把苏联“作为全世界工人阶级和被压迫人民的大敌来对待”⑧。1976年，中国领导人周恩来、朱德、毛泽东相继逝世，美革共分别发来唁电。尤其是毛泽东逝世，美革共更是十分重视。毛泽东逝世后，美革共中央委员会马上向中共发来唁电。唁电指出：“当高山轰鸣出那不吉的音讯时，静静的泪水浸洗着溪谷。世界工人阶级和被压迫人民失去了自己事业的宝贵战士，这一损失带来了难以忍受的苦痛。这一损失之巨，非言词所能估量。中国人民的斗争产生了一个毛泽东，这一力量照亮了世界。战斗在高涨，他的丰富思想作为进军队伍前面的大旗在飘扬。”⑨由此可见，美革共对毛泽东的爱戴以及对失去毛泽东的痛惜。除了发来唁电、敬献花圈以外，美革共还在自己的机关报上发表专刊纪念毛泽东，并在美国的芝加哥市为毛泽东举行追悼会。会上，美革共主席阿瓦基安再次高度赞扬毛泽东，“他说，毛泽东主席不仅为中国而且为包括美国在内的全世界工人阶级和被压迫人民指明了方向。亿万人民将继承毛主席为之战斗并且贡献了全部生命的事业，直到消灭剥削和压迫、最终实现共产主义这一伟大目标。‘这是我们悼念毛泽东的最好办法。这个事业也是当代工人阶级和我们的子孙后代要为之奋斗的事业。’”⑩可见，美革共不仅将毛泽东看作是全世界工人阶级的革命导师，而且还决心用实际行动来继承毛泽东的革命遗产。1976年美革共依旧发来函电祝贺新中国成立27周年。(11)但是，两党这种亲密战友关系在毛泽东逝世后不久就发生了变化。

　　二、“文革”结束后，因对“文革”的不同评价，两党形同陌路

　　中共粉碎“四人帮”以后，美革共对中共的态度渐渐发生了变化。1976年11月，美革共召开国际形势会议，认为华国锋不维护毛泽东的路线。(12)尽管如此，美革共并没有马上同中共断绝来往。1977年新中国成立28周年时，美革共仍然依照惯例发来贺电。(13)但就在同一年，美革共内部就是否继续与中共往来出现严重分歧。以主席阿瓦基安为首的多数人反对中共粉碎“四人帮”，认为中国不再是一个社会主义国家，其领导人已经变成“修正主义”和“走资派”；以副主席米奇·贾维斯(Mickey Jarvis)为首的少数人则认为中国仍旧是一个社会主义国家，应该继续支持在华国锋领导下的中共。两派的分歧最终导致美革共党内分裂，结果米奇·贾维斯带领少数党员与“革命学生旅”的大部分成员正式脱离美革共，另立“革命工人总部”(RWHq)。(14)分裂后的美革共并没有改变初衷，仍然反对中共现政权，并把邓小平看作是篡夺无产阶级政权、使中国走上资本主义道路的罪魁祸首。1978年3月，美革共主席阿瓦基安在一次报告中指出：中国发生了修正主义政变，无产阶级及其领导人遭到了严重打击。走资派不仅还在走，而且他们现在已经篡夺了最高权力，并且正在使中国走上资本主义道路。中国推行这条路线的是邓（小平）、华（国锋）等人。(15)1978年新中国成立29周年国庆时，美革共没再发来贺电，自此美革共与中共断绝往来。

　　尽管两党已经断交，但美革共对中共的攻击并没有就此罢手。1979年1月28日到2月5日，中国国家领导人邓小平对美国进行国事访问。1月29日，美革共在党主席阿瓦基安的带领下在华盛顿举行示威游行，反对邓小平访美。阿瓦基安还在游行队伍中发表演说，他认为：在毛泽东统治下的中国，人民才有真正的自由。邓小平是中共党内的走资派。人们应该抓紧起来革命，否则中国就退回到资本主义。在演说中，他恶毒地攻击邓小平，认为邓小平是“一条藏在草里专门从背后咬人的毒蛇”，等等。(16)美革共的示威游行并没有奏效，邓小平受到美国政府和人民的热烈欢迎。事后，阿瓦基安也因在此期间的活动而遭到美国政府逮捕，后被驱逐出美国。1981年，阿瓦基安逃往法国。此后，他就一直在法国领导美革共。(17)目前，阿瓦基安的行踪隐秘。他最近一次露面是在2003年的一个录像中。这个录像是他在美国东西海岸做的两次报告。在报告中，他号召人们起来在美国进行革命。这个录像已经被制作成一套带有四张光碟的DVD，名为《革命：什么是革命？为什么必须革命？革命为什么是可能的？》。这套光碟是阿瓦基安自1981年来首次公开自己的影像。

　　多年来，美革共转向反对中共，首先是在如何对待“文化大革命”这个问题上，美革共同中共有认识上的根本分歧。

　　美革共赞成“文革”，认为中国的“文化大革命”是一场史无前例的有成千上万群众参加的革命运动高潮，是一场“革命中的革命”。(18)“文革最重要的功绩就是在1966～1976年这十年间成功地继续了无产阶级统治，成功地阻止了资本主义在中国的复辟。”(19)“文革”的确是有错误和缺点，“但是，从文革整个成就和反对资本主义社会这一点来看，它的错误和缺点是次要的”。(20)美革共反对中共粉碎“四人帮”，认为这是一场右派的夺权政变，从此以后，中国就不再是社会主义国家。在美革共眼里，中国的“文革”并没有结束，毛泽东的遗产仍然存在。他们认为，继承毛泽东遗产的行为就是“在世界范围内重新组织起革命国际主义运动，在不同的国家准备战争或者直接参加毛主义之战”(21)。美革共为了在党内和全世界宣传他们对中国“文化大革命”的这些看法，其主席阿瓦基安还专门写了一系列的文章和书籍，代表作有：《革命与反革命：中国的修正主义政变与美革共的党内斗争》、《中国社会主义的失败与毛泽东的革命遗产》、《毛泽东不朽的贡献》等。

　　美革共上述对中国“文化大革命”的看法不符合中国历史和实际情况，与中国广大民众对“文革”的看法不一致，是非常片面的观点。自1956年中国宣布进入社会主义社会后，中国社会的主要矛盾发生了变化，由原来的工人阶级与资产阶级的阶级矛盾转变成为“人民日益增长的物质文化生活需要同落后的社会生产之间的矛盾”。为了解决这个矛盾，中国应该大力发展生产力。在当时经济落后的情况下，中国应该允许个体私营经济的存在并积极发挥它们在促进生产力发展方面的作用。然而，到60年代中期持有这一主张的人都被当作“走资派”来看待。随后，毛泽东同志对社会主要矛盾的判断也发生了变化，认定阶级斗争仍然是当时社会的主要矛盾并有激化的可能，所以提出了“无产阶级专政下继续革命”的理论，而“文革”就是这个理论的产物。美革共遵从“文革”时期中国的极“左”观点，认定中共高层存在所谓的“走资派”，赞同“无产阶级专政下继续革命”的理论，从而得出了“文革”的最大功绩是阻止资本主义在中国的复辟，这是对中国历史的歪曲，是对“如何发展社会主义”这一理论认识不清、缺乏探索继而盲从的结果。“文革”发生后，中国正常的经济、社会秩序被打乱。生产停滞、派别斗争严重，一些地方甚至发生了武斗，相互揭批之风盛行，人民陷入了极度恐惧、相互不信任的社会环境中。所以，“文革”并非是美革共所说的“人民群众推动历史前进的革命高潮”，相反，它是使生产力严重倒退并给后来中国的发展带来政治、经济、社会心理隐患的一场运动高潮。正如1981年中共中央委员会在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中所指出的那样：“‘文化大革命’是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”“实践证明，‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。”(22)美革共不顾中国历史和实际情况，高赞“文革”是抱守错误观点不放的极端做法。