我所历史文化遗产保护中心从事文保工程责任设计的同志，均具备一定的高学历，这确实是我们的知识储备优势。但在实际工作中，由于大都缺少临场施工的经历，设计文本中的施工措施，往往源自书本知识，或业界内部相互传用的，所谓通行的施工措施，而能否完全契合保护对象之间千差万别的实际状况，只能凭设计者的个人运气了。为克服这一短板，增加感性认识，11月24日，我所工作人员一行在符炫副研究员带领下，走出设计室，来到岳阳文庙和慈氏塔落架大修施工现场参观，深入大成殿屋顶构架内部，登上慈氏塔脚手架，研究翻修加固工程中的具体工艺、做法、技术、材料选用，学习岳阳地区文庙和建筑的形制、结构、格局，深化对文教建筑传统修造技艺、修缮技术、施工工序要求的理解。

　　岳阳文庙，又名岳州文庙，位于岳阳市翰林街学道岭，北宋仁宗庆历六年（公元1046年）由巴陵郡守滕子京主持迁建，整个建筑保持了宋代建筑的风貌。本次在2003年大修的基础上进行落架大修，重点修缮各单体文物建筑屋面、梁架、地面、墙面。

　　岳阳文庙现存大成殿、大成门、棂为星门、泮池、状元桥、乡贤祠、名宦祠和东西厢房等建筑。主体建筑大成殿享有最高的规制，重檐歇山九脊殿（图一），上盖黄色琉璃筒瓦，每层檐下均使用斗拱。坐北朝南，通高18.3米，似具有部分“官式建筑”的外观风格。走近一看，岳阳文庙构架部分，仍保留明显的湖南本土做法特点，如：

　　图一 大成殿

　　平面：大成殿正立面为八柱七开间，殿内使用减柱造合为五间，进深三间。前檐用8根廊柱，大庙的东、西两山墙及后墙均用石方柱，共20根，应是为适应湖南潮湿环境而逐步由木柱更换成石柱的（图二）。其余老檐及内柱（又称金柱）全为金丝楠木柱；部分柱形略呈梭状，保留着宋代的做法痕迹，柱下覆莲石柱础被认定为宋代做法，础上垫樟木鼓形木櫍，保证大柱干燥不腐（图三）。

　　图二 方形石檐柱

　　图三 处于严密施工保护下的北宋莲瓣纹石柱础及鼓形柱櫍

　　构架：殿堂下架为抬梁式作法，空间高敞，用材硕大，其中一金柱直径近800㎜，带有明显官式作法特点；且以内柱、明栿、穿枋构成主架，前后明木栿下置琴面枋；上层为草架，柱间用穿枋拉接，为典型的湖南穿斗架构（图四）；殿内后进使用了减柱造：让部分本该落地的木柱悬空，置于粗大的跨空枋上，下以大型的斗子蜀柱结构承重，目的是扩大内空间（图五）。

　　图四 屋顶上层穿斗构架内部

　　图五 琴面枋及悬空柱

　　斗栱：现存上、下两层斗栱。据介绍：整个斗拱铺作层，均为明清时期构件。上层栱为五踩斗拱，上叠如意拱两层；下层栱为重栱三踩，耍头做成卷云状（图六）；富有强烈的装饰色彩，极具地方做法特点（图七）。

　　图六 五踩斗拱

　　图七 如意斗拱

　　翼角和屋面：戗角处角梁往外起翘角度大，同时承受转角屋顶巨大重量，翼角高挑，檐部如翼轻展（图八）。原建筑无望板又无厚厚的苫背，为典型南方做法，本次维修在檐部增加望板增强屋面瓦件稳定性。翼角高耸和檐部外挑的做法利于屋面迅速排水，以保护角部和檐部木构。同时丰富屋面曲线（图九）。

　　图八 角梁部位用新材替换朽木

　　图九 戗脊的施工保护

　　参观岳阳文庙毕，随即又参观了施工中的慈氏塔，慈氏塔位于岳阳城西塔前街宝塔巷，为楼阁式砖塔，占地64平方米，七级八方、实心，由塔基、塔身和塔顶三部分组成，整个建筑高度35.73米，

　　登上晃晃悠悠离地高近40m米的脚手架，零距离地接触平日里极难观察的塔刹和佛龛细部。层层环绕拾级而上，可以看到在各层的正东南西北四方均设有佛龛（图十）；龛底设形制各异的青砖须弥座。三层以上部分花岗岩戗角石下安装有铁件和雕饰（图十一）。

　　塔刹造型精美，由七层相轮和铸铁宝盖、仰莲和火焰宝珠等组成，相轮砌砖缝隙处钉入挂铁；相轮刹杆用四层青砖平砌和圆形青石代替。宝盖由铸铁制造，如钵盆倒扣于相轮上。宝盖下的铸铁件与宝盖连成整体，推测其目的是为稳固宝盖及顶部铁刹。宝盖的沿口下有勾挂铁链的圆孔，通过铁链的拉力起到稳固塔刹和避雷的作用。盖面模铸有铭文和飞鸟纹饰，塔刹的最上面为“摩尼宝珠”，混铸在仰莲盆中间（图十二、十三）。

　　图十 慈氏塔塔龛及佛座

　　图十一 石戗脊与龙形、环形铁质附件

　　图十 二宝顶

　　图十三 登顶观摩塔刹

　　此次岳阳考古之行，大家感触最深的是工地文物的拆卸和物料的堆放整齐有序，现场对相应的原构件做了恰当的保护措施，工艺得当、理论与实践相结合，体现出文物保护认真和严谨的工作氛围；通过本次学习参观，提高了各位文保工程责任设计的同志对于设计文本与现场施工对接的感性认识。