内容摘要:当日,由湖北省问津文化发展促进会主办的问津文化论坛在武汉市新洲区举行。问津书院得名及历史武汉市新洲区问津书院是中国唯一以“孔子使子路问津”典故命名的古书院。问津书院,民间俗称孔庙,又称南孔庙,位于今武汉市新洲区旧街街,是中国唯一以“孔子使子路问津”典故命名的古代书院。
关键词:孔子;问津书院;子路;素质教育;问津文化;讲学;孔庙;武汉市新洲区;学派;命名
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中国社会科学网湖北讯(记者明海英)9月28日是孔子诞辰2565周年纪念日,当日,由湖北省问津文化发展促进会主办的问津文化论坛在武汉市新洲区举行。论坛以问津文化的内涵与当代价值为主题。论坛上,《问津文化丛书》正式发行。
孔子是最早系统地提出素质教育的思想家
武汉大学原校长陶德麟提出,孔子不只是中国第一个办私学的教师,而且是站在全社会全人类高度的教育家。现在提倡素质教育,陶德麟说,“我看他是最早系统地提出素质教育的思想家。比如有教无类、学而不厌,诲人不倦,因材施教的思想,就是很了不起。”
陶德麟说,孔子对他的学生非常了解,每个人的长处和短处都能说得清清楚楚,总是做出一分为二的评价,批评和赞扬都力求恰当。他举例说,比如孔子常常批评子路的缺点,有时甚至用了”野哉由也“这样很重的话,但他对子路的评价又是很高的:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由欤!”这就很高了。对冉有也是这样。
“孔子对学生既有共同的要求,用现在的话来说就是共同的培养标准,又针对个人的特点施以不同的教育,不搞一刀切。”陶德麟说,如,子路问他:“闻斯行诸?”他回答说:“有父兄在,如之何其闻斯行诸!”冉有问同样的问题,他回答说:“闻斯行之!”公西华就困惑了,问孔子为什么对同样一个问题作出完成相反的回答。孔子说:“求(冉有)也退,故进之;由(子路)也兼人,故退之。”这就是因材施教的范例。这些方面值得我们今天借鉴。
唐宋时书院教育模式兴盛
湖北炎黄儒学研究会会长黄钊说,书院教育,是我国教育史上的奇葩,它以“书院”为办学模式,招徒入学,集贤讲学,通过学术交流,倡导学术新风,既促进了人才培养,也推动了各种学术流派的形成,在我国文化教育史上,产生了深远影响。战国时期,齐国就建有稷下学宫,该学宮孕育出稷下道家学派、齐法家学派以及儒家革新派(荀卿学派)。可以说,“稷下学宫”乃是我国古代书院的前身。
唐宋以后,随着文化教育的发展,书院教育模式逐渐形成,并得到推广,至宋代,日渐增多,出现了许多著名的学院,如庐山脚下的濂溪学院、江西铅山县的鹅湖学院、长沙岳麓山下的岳麓书院、庐山境内的白鹿洞书院、江苏无锡的东林学院等,都是宋明时期名噪一时的大书院。







