习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话指出：“人民立场是中国共产党的根本政治立场”“党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证，正所谓‘得众则得国，失众则失国’”。诚哉斯言！我们党自成立之日起，就秉承“得众则得国，失众则失国”的理念，团结带领广大人民不断取得革命、建设与改革开放的胜利。

　　“得众则得国，失众则失国”语出《大学》，是儒家一以贯之的政治主张，意思是说得到民众的支持就能得到政权，失去民众的支持就会失去政权。孟子说：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”所以，“得众则得国，失众则失国”的本质是“民心向背”。执政者欲得民心，就必须“以民为本”。

　　自殷代神权政治退出历史舞台后，周代统治者总结出“民惟邦本，本固邦宁”的治国理念。《左传》中记载了不少“重民轻神”的言论，反映了当时涌动着一股民本主义思潮。春秋战国的社会转型期，执政理念从重神转为重民，官员任职由世袭转为流动，政权的基础不再由神灵与世袭贵族决定，而是取决于民众的支持。战国中期，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”“诸侯危社稷，则变置”的论断，把民本思想推向高潮。国以民为本，社稷为民而立，国君的尊贵取决于民众的支持与社稷的存亡。执政者要保住位，就要稳社稷，欲稳社稷就必须“以民为本”。

　　执政者是人，民众也是人。既然都是人，心同理同，就有同类意识。“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。”在孝、悌、慈三件事上，执政者率先做到了，老百姓也就做到了。工匠制作方器，度之以矩使之方，执政者施政也一样，要考虑到上下左右，均齐四方，此即所谓“絜矩之道”。