文艺评论是对作品的阐释和对阅读的指导，也是对作家创作的调节和对读者鉴赏趣味的纠正，同时也是对整个文艺发展的推动和指引。以人民为中心，既是文艺评论的题中应有之义和内在要求，也是时代和人民的呼唤，应当成为文艺评论家的时代自觉。

　　文艺评论虽是个人性的表达，但超越狭隘个体经验才能进入恢宏时代场域

　　文艺评论是以文艺作品及文艺现象为媒介，实现评论者与作者、读者以及社会沟通、交流、互动的活动。个体发声作为评论的基本样式，天然地带有个人性的烙印，而且也正是因为评论家千差万别的经验体认、个性表达，才有了评论观点的多姿丰盈以及文艺争鸣的激荡和生动。但文艺评论的艺术个性和领异标新，更多地体现在不同评论家话语措辞上的各有千秋、行文风格上的高辨识度、理论视角上的丰富多元、兴趣优势上的扬长避短，而不是刻意以所谓的“独特个性”和“边缘化”来彰显与社会生活主流的脱离、与人民普遍感受的脱节。因为，评论虽是极具个人化的行为，却并非囿于个人意识的凭空发挥和无限张扬，也非绝对孤立和封闭性的行为，而是需要在最大可能理解客体、尊重事实的基础上引发他人共鸣；评论者固然也应从感受最强烈的地方入手写自己最熟悉、最有兴味的内容，但其本质和价值也不仅是表达个人经验，而是通过个体表达寻找自我认同与大众认同的一致性，进而达致与时代共振、与人民共鸣。

　　究其本质，文艺评论乃是面对社会历史的发声，是借由作品通过评论个体心灵的书写传达出时代的经验与人民的心声，进而为作者引前路、为读者指方向、为时代校判准。评论者只有走出小圈子化的自我桎梏，进入时代场域，真诚体验现实生活和人民喜怒哀乐，自觉将评论活动纳入对时代气象与社会本质的理解把握之中，才能接通个人与读者及社会的联系，才能使评论与时代同频共振、与人民同声相求。如果执着于以个体经验制导评论，执拗于自我情绪的自怨自艾自赏自恋，抑或自以为是、以“语不惊人誓不休”的偏狭吸引大众眼球以博取影响，就会沦落为黑格尔所批评的那种“恶劣的个性化”。

　　正所谓，有大胸怀方有大境界，有大立场方有大判断，评论家生活积淀的厚度决定文艺评论的高度。评论者只有自觉摆脱个体经验的局限，努力拥有阅历生活的宽度、体验生活的深度、把握生活的厚度，才能够将评论扎根生活，与人民紧密相连。同时，评论者只有摆脱个人情绪化偏见，自觉站在广大人民利益的立场去分析、检验，通过评论参与更普遍性的对话，才能充分体验人民在创造历史和推动历史发展中的生动实践、伟大力量和感人精神。如果疏离生活，与社会大众的生活隔膜很深，评论就易成为凌空的虚蹈；如果缺乏人民性的规约，与普通读者的情感疏远，评论就会成为远离时代、远离人心的落寞风景。就此而言，任何有追求的评论家，都应脚踏实地走向大众、走进生活，潜心去观察、体验、思考时代的洪流，努力触摸社会生活的本质，自觉用生活厚植文艺评论的根基。