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上海普通人家的考古学观察
2014年11月28日 04:35 来源:光明日报 作者:顾音海 字号

内容摘要:上海人家,真正的老上海本地人不多,绝大多数就是在上海城市扩展中来自五湖四海的外乡人、外国人,按今天的叫法,就是新上海人。

关键词:上海;普通人家;观察;考古学;草棚

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  小桥,流水,人家,是江南城镇的特色。上海,是人多拥挤的城市;所谓“大上海”,主要是人多势众,百样纷陈,影响巨大。上海人家,真正的老上海本地人不多,绝大多数就是在上海城市扩展中来自五湖四海的外乡人、外国人,按今天的叫法,就是新上海人。无论来自内地还是外国,这些新上海人努力建设这块土地,将其变成热土,对有的人而言还是乐土,使得上海形成“异质文化”多元并举的局面,为城市发展作出了很大贡献。观察这些上海人的家庭结构与谋生历程,其籍贯、婚姻、职业、生计,可以具体明白些“海纳百川”的功效和所谓“海派”的由来,进而晓得海禁、封闭是万万行不通的。

  上海因港而兴,因商贸而起。与广东一样,先是林林总总的洋行、货栈、商店出现,再是工厂应运而生,于是,大量从业人员就从各地纷至沓来,先从小角色做起,再慢慢发展。不少人从伙计升级到老板,或跳槽另觅高就。他们来沪基本靠亲友介绍,甚至谋生的企业就是家族式管理,所以,他们后来成家,有“家小”,大多也是族人介绍或联姻,一般由媒人去家乡物色,然后带到上海来成亲,生儿育女。于是,一拖二,二变三,三生万物,七大姑八大姨就这么诞生出来了。这部分家庭,占了上海市民的相当部分。

  “洋泾浜”型小市民

  上海首先是个崇洋的城市,吃上“洋”饭的算是比较优裕的家庭。即使做了“洋盘”,似乎也胜过“土豆”的。海纳百川,有容乃大,这个“容”,起初就是容“洋”。社会对舶来品比较崇拜,洋油,洋火,洋伞,洋袜,洋布,洋琴,洋蜡烛,好看叫“蛮洋气”……崇洋(不是媚外)心理比较普遍。靠着与洋人做生意,或者入“外企”挣高薪,有的人家开始富裕起来。叫这类人家“假洋鬼子”太过刻薄也并非事实,至多是“洋泾浜”人家吧。他们是小市民,比上不足比下有余,是社会的稳定因素。

  这类人里面,有叶澄衷这样的从杂货店员、外轮供货商到银行巨子、慈善家,有其他名人富商,但我们更关注普通人家,他们更具有代表性,怎样有一份收入略高的工作,一家子怎样在上海度日生根。

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