自觉地推动马克思主义与中华传统文明的融合

——《文化纵横》编者的话

　　历时一年时间，复旦大学思想史研究中心中国模式研究小组向编辑部提交了本报告。在“中国模式论”的各种讨论之中，以中国论中国而非以西方论中国，以中国化马克思主义论述“中国模式”，以中国共产党的理论与实践作为“中国模式”论述的主线，这在学术界尚属首次，无疑，它需要极大的理论勇气和理论智慧。

　　自中国共产党成立以来，马克思主义作为一种思想体系和社会运动就深深地嵌入中国的近现代历史进程之中，它深刻地改变和塑造了中国的社会结构和国家命运，与此同时，马克思主义在中国的文化土壤中，不断与中国的现实与历史文化相融合，产生出马克思主义中国化的伟大结晶——毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系。理解中国30年改革、60年建国、近百年富国强兵的历史道路，解释中国崛起的内在缘由，讨论“中国模式”的构成要素，不可能不面对中国共产党90年的奋斗，不可能不面对作为中国共产党指导思想的马克思主义，当然也就不可能不面对马克思主义在中国的不断创新与变革——亦即中国化的马克思主义。

　　马克思主义中国化是一项重大的理论工程，它不仅关乎中国共产党意识形态的创新，也关乎当代中国30年乃至60年历史的合理性的解释，同时更关乎未来中国乃至世界发展道路及文明样式的探索。中国能否对人类社会有较大的贡献，不仅取决于财富创造的速度，更取决于它能否在发展模式、制度建设、伦理道德以及人文文化上示人类以楷模。这方面，充分吸纳了中华传统文明精髓的中国化马克思主义，已经初步呈现了它的思想光芒。依此道路继续前进，更自觉更全面地推动中华文明对马克思主义的消融整合与发扬光大工程，中国就有可能建立起不同于西方的世界历史叙事和人类文明样式，就有可能引领人类社会踏上新的文明坦途。

　　本文摘要 

　　我们拟将“中国化马克思主义”作为中国模式的关键词，将“马克思主义中国化”作为中国道路的关键词确立为本报告的研究对象。

　　现代中国伟大实践中包含着的指导性理论就是中国化的马克思主义学说。世界上没有其他任何一个理论流派能像中国化马克思主义那样深刻而清晰地解释中国的建设、发展与崛起，因为这些成就本来就是在中国化马克思主义的指导下取得的。

　　在文明史的意义上，马克思主义在欧洲的出现意味着西方文明的完成或终结，意味着西方文明所蕴含的斗争逻辑已走到了终点，意味着在一种新的基础上的新的人类文明的出现已不可避免。

　　我们把中国历史的特点概括为：学习-- 创新型文明、大一统国家、先进性团体。这三者是中国历史的最根本线索，不可或缺。以上的三个特点是伟大的中华民族雄踞世界数千年而不堕的根本原因。其重中之重是以民族脊梁为杰出代表的、身系文明与政治命脉的志士仁人团体。

　　对立统一是马克思主义与中国传统文化会通的关键点，是唯物辩证法和中国传统哲学都把握到的物质运动与历史活动的基本规律。西欧的马克思主义由于受西方文明的影响，强调其对立、斗争的一面；中国化马克思主义第三期则自觉地继承中国传统文化，在不忽视运动变化绝对性的前提下，重视事物统一、和谐的一面。

　　所谓中国模式的真正秘密，归根结底是中华文明传统的现代表现。中国模式概念的提出，意味着这一百余年的中国现代化之路走到了一个关键时刻，从对外国的模仿、学习进展到了自信、自觉的环节。

　　21世纪的头一个十年已经过去了。这是国际国内形势发生深刻变化的十年，是我国国力迅猛增长的十年，也是我国与西方发达国家之间的消长之势对世界格局发生显著影响的十年。这一点，即使对我们不那么友好的人也难以否认了。西方国家的有识之士更是从这个十年的态势敏锐地意识到，21世纪能够留在未来历史上的头等大事，或许就是中国崛起。如何正确看待、合理解释中国崛起，如何总结过去、前瞻未来、把握现在，并在此基础上制定既不落后于发展形势，又符合当前实际的理论纲领、国家战略和实现路径，这是摆在中国知识界、理论界面前的严峻课题。